二九文学

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第四十七章 李泰（第4页）

平辈也可以行这个礼，您去朋友家拜访，对朋友叩个头，朋友也叩个头回礼，然后大家跪坐着说话，谁也不欠谁。

比“顿首”

礼节轻一点的，叫“拜手”

，用在更加随便一点儿的场合。

比如跟父母聊着天，老爷子夸了您一句“昨天写的字有进步”

，作为乖宝宝需要谦虚逊让一下，嘴里说着“承蒙大人夸奖诚惶诚恐愧不敢当”

之类的话，两手在胸前拱抱，头也低下去，脑门碰到手就行，不用磕地，这就叫“拜手”

或者“空首”

，简称为“拜”

，是所有跪地礼里最轻的一种，应用也比较广泛。

如果需要行很隆重的大礼，比如说今天要去当兵服役，可能再也回不来了，那么拜别父母的时候，需要“稽首”

。

首先双膝跪倒，慢慢跪，这个礼的精髓就在一个“慢”

字。

慢慢弯下腰，双臂伸直，举过头顶，左手在头上压住右手，跟着身体一起往前弯倒，直至右手掌心接触到地面。

这时候头也弯得跟地面很近了，慢慢叩在地上，位置是在手臂围成的圈子里，膝盖前、手掌后，不要动。

稽首可不能像顿首那样头一触地即起，得保持这个弯腰伸臂叩头的姿势一定时间。

要保持多久？最稳妥的办法是支起耳朵听着，听头上那个受礼的人发话示意可以起来了，然后再收动作爬起来。

“稽首”

这个大礼对行礼人的身体条件要求还是挺高的，所以很不经常施行，一般都是在最隆重的场合，臣拜君、子拜父、徒拜师才行此礼，而且对于特殊人群，比如身体僵硬衰弱的老臣、身上穿了硬甲的武将，都有优惠减免政策。

和尚道士们也动不动跟人说“贫道稽首了”

，但要期待他们也像正常人一样屈膝跪拜，那可就上当了。

人家宗教界人士一向主张自己有特权，在家不用拜父母，上朝不用拜皇帝（为此一直跟历朝历代官方掐架，唐朝贞观五年春季，正月，诏令和尚、尼姑、道士都要叩拜父母。

），号称“稽首了”

，其实只是向人弯腰一拱手或合十，完事儿。

既然说到这儿了，咱们再讲讲日常生活中各种不需要跪地的礼节。

大家要知道，唐朝即使是首都和皇宫里，硬化的路面也很少，绝大部分室外道路都是黄土朝天，晴天一身土，雨天一身泥。

这种情况下，如果两个熟人在大街上遇见了，要求双方必须下跪叩头打招呼，那真是对衣服的摧残啊！

所以从实际需要出发，在室外要求士人行跪拜礼的情况就并不太多。

正常骑着马出了家门，在路上遇见个平辈或者晚辈的熟人，如果急着去办事，不想耽误太多时间，那么在马上抱拳拱拱手，问个好擦身过去，这也算是打过招呼了。

不过这种方式是最简便轻慢的礼节，如果对方是个很计较的人，那么很可能会因此心生不满，觉得看不起他。

有教养有礼貌的士人，哪怕是面对晚辈，也应该停住马，至少做个要下马的姿态（对方这时候一般会上来扶住不让下来），再客气一点儿就真下了马，站着跟对方拱个手，或者更亲热地拉着他的手，说上几句客气话，再上马各自走开，这是比较稳妥的礼节。

再恭敬一点儿，比如遇见了长辈，那么不但要赶紧下马，还要“长揖”

。

站着双手高举过头交握，深深地弯腰撅屁股，握在一起的手尽量接近地面，腰也弯成至少九十度，低头看地，听到对方发话再直起腰站好。