二九文学

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第5章 生存之道（第9页）

这样的道，有情还是无情？

不好说。

但可以肯定，庄子的活法与老子不同。

在老子看来，既然认定天择物竞弱者生存，那就必须装傻充愣，装聋作哑，讨好卖乖。

只不过，阴谋家装叫韬晦，有钱人装叫低调，老百姓装叫卖傻，但都是“装孙子”

。

总之，谁会装，谁就活下去。

谁笑在最后，谁就笑得最好。

这就是老子的生存之道。

庄子却从来不装。

庄子说，你看那野猫和黄鼠狼，装出谦恭的样子匍匐在那里，其实是想捕捉小动物。

结果怎么样呢？一头撞进了兽夹和罗网。

[28]

人也一样。

聪明的自以为是，弱智的斤斤计较，雄辩的盛气凌人，嘴笨的里八嗦，正所谓“大知（智）闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”

。

[29]

但共同特点，是忘了本真。

结果呢？小人为利，士人为名，大夫为了家国，圣人为了天下，都丢了性命。

[30]

想想这真是何苦？

生活就该真实而自由。

所以庄子说，不要做名人，不要做谋士，不要做负责人，不要做青年导师。

这些头衔、符号和责任，都是害人的。

[31]

那该怎么活？

腰上绑只没有用的空心大葫芦，在江湖上飘；有一搭没一搭地在河边钓鱼，钓不钓得到无所谓；或者到无人的旷野找棵大树，在它旁边转悠，在它下面睡觉。

[32]

这样的活法，就叫“逍遥游”

。

显然，庄子的“逍遥游”

，与老子的“为之下”

，是两种活法。

活法不同，即道不同。

道不同，就不相与谋。

老和庄居然都是道家，也算一个奇迹。

那么儒家呢？

中庸与反调

道家讲道，儒家讲德。

德的最高境界，是中庸。