二九文学

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第3章 君权民权人权（第7页）

这是完全可能的。

因为天底下最大的利，莫过于为君为主。

故臣弑君，子谋父，弟篡兄，史不绝书。

从春秋到战国，更是一顶顶王冠落地，一座座火山爆发，各路诸侯真不知如何守住自己的王位。

对此，韩非有办法吗？

有。

什么办法？

两面三刀。

所谓“两面”

，就是奖与惩，赏与罚，也叫德与刑，韩非称为“二柄”

。

这当然管用。

因为人之常情，无非趋利避害；刑德二柄，则无非威胁利诱。

这里面有甜头也有苦头，唱红脸也唱白脸，所以是“两面”

。

[22]

与“两面”

相配套的是“三刀”

，即势、术、法。

势就是威势，术就是权术，法就是法规。

其中，威势是前提也是基础。

韩非说得很清楚，飞龙和腾蛇一旦掉到地上，就跟蚯蚓、蚂蚁没什么两样。

由此可知，权力和威势才是靠得住的，其他都靠不住。

[23]

有了权威，还得会用。

怎么用？用权势建立威望，用权术对付臣下，用法规制服人民。

势立威，术驭臣，法制民，都是人君手中的指挥刀。

看来，韩非的治术，有明有暗，软硬兼施。

刑罚就是公开的硬控制，权术就是暗地的软控制。

君主无术，就受制于人；民众无法，就犯上作乱。

这就叫“君无术则弊于上，臣无法则乱于下”

。

[24]

但，术和法虽然两手都要硬，用法却不同。

权术是用来对付官员的，叫“潜御群臣”

。

[25]

法规是用来对付民众的，叫“一民之轨”