二九文学

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第6章 附录（第3页）

又胃者、卫也，水谷入胃，游溢精气，上出于肺，畅达四肢，布护周身，足以卫外而为固也。

胆说

字从詹，不从旦。

胆音檀，乃口脂泽也，与胆不同。

今从胆者，乃传袭之讹也。

胆，属木，肝之腑也。

为中正之官，中清之府，十一经皆取决于胆。

人之勇怯邪正，于此詹之，故字从詹。

又，胆者，担也，有胆量方足以担天下之事。

肝主仁，仁者不忍，故以胆断；胆附于肝之短叶间，仁者必有勇也。

大肠小肠说

大肠，传道之官，变化出焉，属金，为肺之腑。

小肠，受盛之官，化物出焉，属火，为心之腑。

人纳水谷，脾气化而上升，肠则化而下降。

盖以肠者，畅也，所以畅达胃中之气也，肠通畅则为平人，否则病矣。

三焦说

三焦者，上、中、下三焦之气也。

焦者，热也，满腔中热气布护，能通调水道也。

为心包络之腑，属火。

上焦不治，则水泛高源。

中焦不治，则水留中脘。

下焦不治，则水乱二便。

三焦气治，则脉络通而水道利，故曰决渎之官。

手心主说（即心包络）

心乃五脏六腑之主，其包络为君主之外卫，相火代君主而行事也，所以亦有主名。

何以系之以手？盖以手厥阴之脉，出属心包；手三阳之脉，散络心包；是手与心主合，故心包络称手心主。

五脏加此一脏，实六脏也。

膀胱说

膀胱，属水，为肾之腑。

经云∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

言其能得气化，而津液外出，滋润于皮毛也。

若水道之专司，则在三焦之腑。

故经云∶三焦决渎之官，水道出焉。

言其热气布护，使水道下出而为溺也。

《内经》两出字∶一为外出，一为下出，千古罕明其旨，兹特辨之。

又膀者，旁也；胱者，光也。

言气海之元气足，则津液旁达不穷，而肌腠皮毛皆因以光滑也。

命门说

越人指右肾为命门，诸家非之。

余考《内经》太阳根于至阴，结于命门。