二九文学

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第6章 附录（第2页）

心说

心，火脏，身之主，神明之舍也。

小篆尝言，心字篆文只是一倒火字耳。

盖心，火也；不欲炎上，故颠倒之，以见调燮之妙也。

祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为，左右倚之则为为，缩之则为，曲之则，圆而神，一方以直，世间字变化浩繁，未有能外一架构之者。

独心字欲动欲流，圆妙不居，出之乎一之外，更索一字与作对不得。

正以心者，新也。

神明之官，变化而日新也。

心主血脉，血脉日新，新新不停，则为平人，否则病矣。

（其合脉也，其荣色也，开窍于舌）

肝说

肝，木脏，魂所藏也。

肝者，干也，以其体状有枝干也。

又位于东方，而主生气。

时医昧其理，反云肝无补法，宜凉、宜伐，只泥木克土之一说，而不知后天八卦配河图之象。

三八为木，居东，即后天震巽之位，巽上坤下则为观，《易》曰∶观，天之神道，而四时不忒。

上坤下震则为复，《易》曰∶复，其见天地之心乎，为义大矣哉！

（其合筋也，其荣爪也，开窍于目）

脾说

脾为土脏，藏意与智，居心肺之下，故从卑。

又脾者，裨也，裨助胃气以化谷也。

经云“纳谷者昌”

，其在此乎。

（其合肉也，其荣唇也，开窍于口）

肺说

肺，金脏，魄所藏也。

肺者，沛也，中有二十四孔，分布清浊之气，以行于诸脏，使沛然莫御也。

《内经》曰∶肺恶寒。

又曰∶形寒饮冷则伤肺。

勿只守火克金之一说也。

（其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻）

肾说

肾，水脏，藏精与志，华元化谓为性命之根也。

又肾者，任也，主骨，而任周身之事，故强弱系之。

《甲乙经》曰∶肾者，引也，能引气通于骨髓。

《卮言》曰∶肾者，神也，妙万物而言也。

（其合骨也，其荣发也，开窍于二阴）

胃说

胃，属土，脾之腑也，为仓廪之官，五谷之府，故从田。

田乃五谷所出，以为五谷之市也。