二九文学

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第29章 慎行论第二（第3页）

魏吏争之曰：“不可。”

公子不听，遂相与坐。

公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬。

秦孝公薨，惠王立，以此疑公孙鞅之行，欲加罪焉。

公孙鞅以其私属与母归魏，襄疵不受，曰：“以君之反公子卬也，吾无道知君。”

故士自行不可不审也。

郑平於秦王，臣也；其於应侯，交也。

欺交反主，为利故也。

方其为秦将也，天下所贵之无不以者，重也。

重以得之，轻必失之。

去秦将，入赵魏，天下所贱之无不以也，所可羞无不以也。

行方可贱可羞，而无秦将之重，不穷奚待？

赵急求李欬。

李言、续经与之俱如卫，抵公孙与。

公孙与见而与入。

续经因告卫吏使捕之。

续经以仕赵五大夫。

人莫与同朝，子孙不可以交友。

公孙竭与阴君之事，而反告之樗里相国，以仕秦五大夫。

功非不大也，然而不得入三都，又况乎无此其功而有行乎！

疑似

三曰：使人大迷惑者，必物之相似也。

玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。

亡国之主似智，亡国之臣似忠。

相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑也，故墨子见歧道而哭之。

周宅酆、镐，近戎人。

与诸侯约：为高葆祷於王路，置鼓其上，远近相闻。

即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。

戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。

幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。

至於后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死於丽山之下，为天下笑。

此夫以无寇失真寇者也。

贤者有小恶以致大恶，褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。

故形骸相离，三公九卿出走。

此褒姒之所用死，而平王所以东徙也，秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也。

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。

黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。