二九文学

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第27章 恃君览第八2（第6页）

人之心隐匿难见，渊深难测。

故圣人於事志焉。

圣人之所以过人以先知，先知必审徵表。

无徵表而欲先知，尧、舜与众人同等。

徵虽易，表虽难，圣人则不可以飘矣。

众人则无道至焉。

无道至则以为神，以为幸。

非神非幸，其数不得不然。

郈成子、吴起近之矣。

郈成子为鲁聘於晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。

陈乐而不乐，酒酣而送之以璧。

顾反，过而弗辞。

其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯渫过而弗辞？”

郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。

陈乐而不乐，告我忧也。

酒酣而送我以璧，寄之我也。

若由是观之，卫其有乱乎！”

倍卫三十里，闻甯喜之难作，右宰谷臣死之，还车而临，三举而归。

至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。

其子长而反其璧。

孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”

郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。

不观其事而观其志，可谓能观人矣。

吴起治西河之外，王错谮之於魏武侯，武侯使人召之。

吴起至於岸门，止车而休，望西河，泣数行而下。

其仆谓之曰：“窃观公之志，视舍天下若舍屣。

今去西河而泣，何也？”

吴起雪泣而应之曰：“子弗识也。

君诚知我，而使我毕能，秦必可亡，而西河可以王。

今君听谗人之议，而不知我，西河之为秦也不久矣，魏国从此削矣。”

吴起果去魏入荆，而西河毕入秦。

魏日以削，秦日益大。

此吴起之所以先见而泣也。

古之善相马者，寒风是相口齿，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相＜月□＞，投伐褐相胸胁，管青相膹吻，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后。

凡此十人者，皆天下之良工也。

其所以相者不同，见马之一徵也，而知节之高卑，足之滑易，材之坚脆，能之长短。

非独相马然也，人亦有徵，事与国皆有徵。

圣人上知千岁，下知千岁，非意之也，盖有自云也。

绿图幡薄，从此生矣。