二九文学

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第28章 开春论第一（第1页）

作者：吕不韦

开春

一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。

时雨降，则草木育矣。

饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。

王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。

共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。

周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。

以此言物之相应也，故曰行也成也。

善说者亦然。

言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉！

魏惠王死，葬有日矣。

天大雨雪，至於牛目。

群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”

太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。

子勿复言。”

群臣皆莫敢谏，而以告犀首。

犀首曰：“吾末有以言之。

是其唯惠公乎！

请告惠公。”

惠公曰：“诺。”

驾而见太子曰：“葬有日矣？”

太子曰：“然。”

惠公曰：“昔王季历葬於涡山之尾，{亦水}水啮其墓，见棺之前和。

文王曰：‘嘻！

先君必欲一见群臣百姓也天，故使{亦水}水见之。

’於是出而为之张朝，百姓皆见之，三日而后更葬。

此文王之义也。

今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行。

太子为及日之故，得无嫌於欲亟葬乎？愿太子易日。

先王必欲少留而抚社稷安黔首也，故使雨雪甚。

因弛期而更为日，此文王之义也。

若此而不为，意者羞法文王也？”

太子曰：“甚善。

敬弛期，更择葬日。”

惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。

说文王之义以示天下，岂小功也哉！