二九文学

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第6章 季夏纪第六（第4页）

其吏请卜其故。

汤退卜者曰：“吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不至。

妖者祸之先者也，见妖而为善，则祸不至。”

於是早朝晏退，问疾吊丧，务镇抚百姓。

三日而谷亡。

故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

圣人所独见，众人焉知其极？

周文王立国八年，岁六月，文王寝疾五日而地动，东西南北不出国郊。

百吏皆请曰：“臣闻地之动，为人主也。

今王寝疾五日而地动，四面不出周郊，群臣皆恐，曰‘请移之’。”

文王曰：“若何其移之也？”

对曰：“兴事动众，以增国城，其可以移之乎！”

文王曰：“不可。

夫天之见妖也，以罚有罪也。

我必有罪，故天以此罚我也。

今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。

不可。”

文王曰：“昌也请改行重善以移之，其可以免乎！”

於是谨其礼秩、皮革，以交诸侯；饬其辞令、币帛、以礼豪士；颁其爵列、等级、田畴，以赏群臣。

无几何，疾乃止。

文王即位八年而地动，已动之后四十三年，凡文王立国五十一年而终。

此文王之所以止殃翦妖也。

宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉，曰：“荧惑在心，何也？”

子韦曰：“荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也。

祸当於君。

虽然，可移於宰相。”

公曰：“宰相，所与治国家也，而移死焉，不祥。”

子韦曰：“可移於民。”

公曰：“民死，寡人将谁为君乎？宁独死！”

子韦曰：“可移於岁。”

公曰：“岁害则民饥，民饥必死。

为人君而杀其民以自活也，其谁以我为君乎？是寡人之命固尽已，子无复言矣。”

子韦还走，北面载拜曰：“臣敢贺君。