二九文学

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第6章 季夏纪第六（第5页）

天之处高而听卑。

君有至德之言三，天必三赏君。

今夕荧惑其徙三舍，君延年二十一岁。”

公曰：“子何以知之？”

对曰：“有三善言，必有三赏，荧惑有三徙舍。

舍行七星，星一徙当一年，三七二十一，臣故曰‘君延年二十一岁’矣。

臣请伏於陛下以伺候之。

荧惑不徙，臣请死。”

公曰：“可。”

是夕荧惑果徙三舍。

明理

五曰：五帝三王之於乐尽之矣。

乱国之主未尝知乐者，是常主也。

夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。

是正坐於夕室也，其所谓正乃不正矣。

凡生，非一气之化也；长，非一物之任也；成，非一形之功也。

故众正之所积，其福无不及也；众邪之所积，其祸无不逮也。

其风雨则不适，其甘雨则不降，其霜雪则不时，寒暑则不当，阴阳失次，四时易节，人民淫烁不固，禽兽胎消不殖，草木庳小不滋，五谷萎败不成。

其以为乐也，若之何哉？故至乱之化：君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之纪，心若禽兽，长邪苟利，不知义理。

其云状：有若犬、若马、若白鹄、若众车；有其状若人，苍衣赤首，不动，其名曰天衡；有其状若悬釜而赤，其名曰云旍；有其状若众马以斗，其名曰滑马；有其状若众植华以长，黄上白下，其名蚩尤之旗。

其日有斗蚀，有倍僪，有晕珥，有不光，有不及景，有众日并出，有昼盲，有霄见。

其月有薄蚀，有晖珥，有偏盲，有四月并出，有二月并见，有小月承大月，有大月承小月，有月蚀星，有出而无光。

其星有荧惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有斗星，有宾星。

其气有上不属天，下不属地，有丰上杀下，有若水之波，有若山之楫；春则黄，夏则黑，秋则苍，冬则赤。

其妖孽有生如带，有鬼投其陴，有菟生雉，雉亦生鴳，有螟集其国，其音匈匈，国有游蛇西东，马牛乃言，犬彘乃连，有狼入於国，有人自天降，市有舞鸱，国有行飞，马有生角，雄鸡五足，有豕生而弥，鸡卵多毈，有社迁处，有豕生狗。

国有此物，其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。

其残亡死丧，殄绝无类，流散循饥无日矣。

此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。

故子华子曰：“夫乱世之民，长短颉＜吾午＞百疾，民多疾疠，道多褓襁，盲秃伛尫，万怪皆生。”

故乱世之主，乌闻至乐？不闻至乐，其乐不乐。