二九文学

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第6章 季夏纪第六（第3页）

女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”

，实始作为南音。

周公及召公取风焉，以为“周南”

、“召南”

。

周昭王亲将征荆。

辛馀靡长且多力，为王右。

还反涉汉，梁败，王及蔡公抎於汉中。

辛馀靡振王北济，又反振蔡公。

周公乃侯之于西翟，实为长公。

殷整甲徙宅西河，犹思故处，实始作为西音。

长公继是音以处西山，秦缪公取风焉，实始作为秦音。

有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。

帝令燕往视之，鸣若谥隘。

二女爱而争搏之，覆以玉筐。

少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。

二女作歌，一终曰：“燕燕往飞”

，实始作为北音。

凡音者，产乎人心者也。

感於心则荡乎音，音成於外而化乎内。

是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。

盛衰、贤不肖、君子小人皆形於乐，不可隐匿。

故曰：乐之为观也，深矣。

土弊则草木不长，水烦则鱼鳖不大，世浊则礼烦而乐淫。

郑卫之声、桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。

流辟、誂越、慆滥之音出，则滔荡之气、邪慢之心感矣；感则百奸众辟从此产矣。

故君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。

乐和而民乡方矣。

制乐

四曰：欲观至乐，必於至治。

其治厚者其乐治厚，其治薄者其乐治薄，乱世则慢以乐矣。

今窒闭户牖，动天地，一室也。

故成汤之时，有谷生於庭，昏而生，比旦而大拱。