二九文学

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道德经（第25页）

希言：少说话。

②飘风：狂风，疾风。

比喻政治求速则动荡。

③?骤雨：急雨，暴雨。

比喻政治求急则暴乱。

④失者：较逊色之人。

失：指失道或失德。

【译文】

少说话是合乎自然的。

狂风发狂地吹，吹不了一个早晨；暴雨猛烈地下，下不了一整天。

是谁使得狂风暴雨？是天地。

天地造成的狂风暴雨尚且不能长久，更何况人的狂暴行为？所以奉道为事业的人应该知道：求道，应该使自己与道相同；求德，应该使自己与德相同；求失，应该使自己与失相同。

同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。

统治者的诚信不足，就会有人不信任。

【解析】

此篇是老子的政治论和人生论。

飘风、骤雨，连天地都不能独断独行，何况是人呢？老子认为，清静而行不言之教、不乱发号施令才是统治之要；与人相处，总要认同他，否则无法产生信心与信任。

天地不言，天地之道立矣；圣人不言，圣人之道行矣!尽在不言中。

第二十四章

【原文】

企①者不立，跨②者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰余食③赘行④，物或恶之，故有道者不处。

【注释】

①企：踮起脚尖站。

想要争高。

②跨：跨越，想要争先。

③余食：吃饱了再强吃。

④赘行：多余的行动、行体。

赘：多余。

【译文】

踮起脚跟，想要站得高一点，反而站不稳；迈起大步，想要前进得快，反而不能远行。

凡是坚持己见的，反而看不清楚；凡是自以为是的，反而得不到显昭；凡是自我夸耀的，反而丧失成绩；凡是自高自大的，不能做众人的领导者。

在修道之人看来，以上这些行为只是多余无用的东西，谁都会厌恶它，所以有道的人绝不会这样做。

【解析】

此篇是老子的人生论，本章延伸前章大意。

道家要求万事顺其自然，淡泊明志，见欲不长，见功不居，不执不彰，守中以明辨一切，劝人顺应自然，遇事谦下、退让，不可争胜逞强，不可躁进自炫。

若有人刻意表现自我，轻举妄动，只会适得其反，惹人讨厌。

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第二十五章

【原文】