二九文学

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道德经（第26页）

有物混成①，先天地生。

寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④，可以为天下母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大⑤。

大曰逝⑥，逝曰远，远曰反⑦。

故道大，天大，地大，人亦大。

城中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然⑧。

【注释】

①有物混成：形容“道”

的混合为一体。

物：指“道”

。

混成：浑然天成。

②寂兮寥兮：没有声音，没有形体。

寂：无声，宁静状。

寥：空虚，寂寞状。

③独立而不改：独自存在不变。

形容道的独立性和永恒性。

改，变。

④周行而不殆：周行，循环往返。

殆：疲惫。

⑤大：无外为大，即无限大。

形容道是无边无际的、力量无穷的。

其实道最大亦最小，不可以大小形容。

⑥逝：行、去之意。

?指运行周流不息。

⑦反：回归原处。

同“返”

，循环往返而不息。

⑧道法自然：即效法自己，形容道独立，不凭不靠。

法：法则。

【译文】

有一个混合成为整体的东西，在天地出现之前已产生。

它无声响，又空虚无形状，不依赖于任何外力而独立存在，自动循环运行而永不停息，可以看作是天地万物产生的母体。

我不知道它的名字，所以把它叫做“道”

，再勉强地给它起个名叫“大”

。

它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。

因此，道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。

宇宙间有四大，而人居其中之一。