二九文学

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中庸（第13页）

周代在冬至的时候，在南郊举行祭天的仪式，称之为“郊”

；夏至的时候，在北郊举行祭地的仪式，称之为“社”

。

⑩禘（dì）：帝王在宗庙中祭祀祖先，五年一次，极为隆重。

尝：每年秋天举行的祭祀，用新谷物进献祖先。

（11）示诸掌：在手掌上看某一物件，形容非常清楚明白。

【译文】

孔子说：“武王、周公大概是最通达孝顺的人吧！

孝，就是善于继承先人的遗志，善于继承先人的事业。

在春夏秋冬各个季节中都打扫祖庙，陈列出那些祭祀用的器物，摆出祖先遗留下来的衣服，进献应时的食品。

在宗庙里进行祭祀的礼节是用来区分左昭右穆的顺序的；按爵位来排列顺序是用来区分富贵与贫贱；按职务来排列顺序是用来区别贤明与不贤明。

祭祀完毕举行宴会，在下位的向在上位的举杯劝酒，这是为了使地位低的人能够有机会表现礼仪。

大家到私室饮酒，就按头发黑白来确定坐次的上下，以表示尊敬年长的人。

人们站到先王所元宝的位置上，举行祭祀的礼节，演奏先王制定的音乐，尊敬先王所尊敬的祖先，爱护先王所爱护的臣子百姓。

侍奉死去的祖先，就好像他们还活着一样；侍奉死去的祖先，就好像他们还存在于这个世界上一样。

这就是孝的最高境界。

祭祀天地的礼节是用来侍奉上帝的。

在宗庙里进行祭祀，是用来祭祀祖先的。

明白祭祀天地原礼节、祭祀先祖的意义，那么治理国家就如同观看掌中之物一样的清楚简易。”

第二十章（治国）

【原文】

哀公问政①。

子曰：“文武之政，布在方策②。

其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

人道敏政，地道敏树③。

夫政也者，蒲卢也④。

故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

仁者，人也，亲亲为大⑤；义者，宜也，尊贤为大。

亲亲之杀⑥，尊贤之等，礼所生也。

在下位不获乎上，民不可得而治矣⑦！

故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人⑧；思知人，不可以不知天。”

【注释】

①哀公：鲁哀公，姓姬，名蒋，春秋时期鲁国国君。

②文武：指周文王、周武王。

③人道：指为政之道。

敏：勤勉，或解释为迅速。

地道：指种植之道。

④蒲卢：即蒲苇，是一种易生长的草本植物。

⑤亲亲：亲爱亲属。

第一个“亲”