二九文学

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中庸（第12页）

他的父亲王季贤明通达，他的儿子武王圣明光耀，父亲开创基业，儿子能够继承发扬。

武王继承太王、王季、文王的事业，消灭商朝，赢得天下。

他自己并不因为讨伐商纣而失去光明显耀的忠诚的名声。

他贵为天子，拥有天下的财富。

宗庙里祭祀他，儿孙们继承他的事业。

武王接受天命成为天子，但是没有完成文王未竟的事业。

于是周公继承先辈的事业，发展文王、武王美德，追封古公为太王、季公为王季，追溯到各位先祖，都用天子的礼节来祭祀他们。

这种礼制，上至诸侯大夫，下至士人、庶人，都可以使用。

父亲是大夫，儿子为士，那么用大夫的礼节来举行葬礼，用士的礼节来举行葬礼，用大夫的礼节进行祭祀；一周年的守丧礼制，一直到大夫都可以使用；服丧三年的丧制，从下一直通行到天子，因为无论贵贱，为父母守丧的期限都是一样的。”

第十九章（齐家）

【原文】

子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！

夫孝者，善继人之志，善述之事者也①。

春秋修其祖庙，陈其宗器②，设其裳衣，荐其时食。

宗庙之礼，所以序昭穆也③。

序爵④，所以辨贵贱也。

序事⑤，所以辨贤也。

旅酬下为上⑥，所以逮贱也。

燕毛，所以序齿也⑦。

践其位⑧，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

郊社之礼⑨，所以事上帝也。

宗庙之礼，所以祀乎其先也。

明乎郊社之礼，禘尝之义⑩，治国其如示诸掌乎（11）！”

【注释】

①人：指先人。

述：继承。

②宗器：古代宗庙祭祀时所用的器物。

③序昭穆：宗庙中供奉祖先灵位，始祖居正中，二世、四世、六世祖居于左侧，称昭位；三世、五世、七世祖居于右侧，称穆位，以此类推昭穆相承，以为次序。

④序爵：按爵位等级排列顺序。

⑤序事，按具体职务排列顺序。

事：职务。

⑥旅酬：古代祭祀完毕要举行宴会，来酬谢宾客，宾客也要依次酬答。

旅，众人。

酬，给客人敬酒。

⑦燕毛：宴会时按毛发的颜色确定次序。

燕，同“宴”

。

序齿：按年龄大小来确定次序。

⑧践：登。

⑨郊社：都是祭祀的礼节。