二九文学

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大学（第15页）

他这样做来保护我的子孙与百姓，这样的臣子是多么有益啊！

别人有技能，就嫉妒厌恶他；别人有美德才能，就使他不被国君重用。

这种人实在是不能容纳别人，也不能保护我的子孙和百姓，这就危险了！”

【原文】

唯仁人放流之，迸诸四夷①，不与同中国②。

此谓“唯仁人为能爱人，能恶人”

。

见贤而不能举，举而不能先，命也③；见不善而不能退，退而不能远，过也。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性④，菑必逮夫身⑤。

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之⑥。

【注释】

①迸：逐，驱逐。

四夷：泛指我国边疆的少数民族，东夷、西戎、南蛮、北狄叫做四夷。

②中国：中原地区。

古时候，我国汉族建国于黄河育域，自以为是天下的中心地带，所以称为中国。

③命：郑玄《礼记注》认为“当作慢”

；程颐认为“当作怠”

。

④拂：逆反，违背。

⑤菑：同“灾”

，灾难。

逮：到，及。

夫（fú）：助词，此。

⑥骄泰：骄恣放纵。

失：丧失。

【译文】

只有那些仁爱之士会流放这种嫉妒贤能的人，把他们驱逐到四方少数民族聚居的地区，不让他们居住在中原地带。

这就是说，只有那些仁爱之人才懂得关爱人，才懂得厌恶人。

发现贤人却不能举荐，举荐却不能尽早地任用，这是怠慢；发现不善之人却不能斥退，斥退了不善的人却不能让他远离，这是过错。

喜欢人们所厌恶的，厌恶人们所喜欢的，这都叫做违背人的本性，灾难一定会降临。

因此，君子一定要在道德上遵从正确的道理，通过忠实守信才能坚守它，骄恣放纵就会失去它。

【原文】

生财有大道①。

生之者众，食之者寡②，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣③！

仁者以财发身，不仁者以身发财④。

未有上好仁而下不好义者也；未有好义其事不终者也；未有府库财非其财者也。

【注释】

①道：规律。

②生之者：生产财富的人。

之：指代财富。