二九文学

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第一章 驯顺的肉体（第14页）

=""3．确定这些时间片断，决定每一片断的持续时间，用考核作为结束。

考核具有三种功能。

它将表明受训者是否已达到规定水准，保证每个人经历同样的训练，区分每个人的能力。

当“受命训练士兵的”

中士、下土等“认为某个士兵已做好晋升一等兵的准备时，他们应首先把他引见给连队长官。

连队长官应仔细地对他进行考核。

如果他们认为他练习得不够，则不允许他通过。

如果连队长官认为被引见者已做好准备，就可建议他见团长。

团长可择机见他，并让高级军官对他进行考核。

任何微小的失误都足以使他遭到否决。

凡未通过首次考核者不得从二等兵升为一等兵”

（《1754年5月14日步兵操练条例》）。

=""4．制定更细致的系列；根据每一个人的水平、资历、级别，为他规定适合于他的操练。

普遍的操练具有一种区分功能，而每一种差别都涉及到特殊的操练。

在每个系列结束时，新的系列就开始了。

新系列也同样因人而异，区分细密。

因此，每个人都受控于一种确定其水准或等级的时间性系列。

这是一种规训操练的复调音乐：“二等兵应在每天早晨由中士、下土、一等兵进行训练。

……一等兵应在每个星期日由班长进行训练。

各连队及中土应在每月的二日、十二日、二十二日由高级军官进行训练”

（同前）。

=""这种规训时期是逐渐地引入教育活动的：训练时期被划分出来，使之有别于成人时期和独立从业时期；设置不同的阶段，用等级考核来区分这些阶段；制定各个阶段的由简到难的教学大纲；根据每个人在这些系列中的进度评定他们。

规训时期用复杂而循序渐进的系列取代了传统训练的入门时期（后者是一个完整的时期，完全受到师傅的控制，仅由一次考核加以认可）。

一种完整的分解教育逐渐形成了。

它是细致入微的（它把教学进程分解成最简单的元素，把每个发展阶段分解成小的步骤），它又是早熟的（它远远早于启蒙思想家的起源分析，而它在表面上是后者的一种技术性模式）。

在18世纪初，德米亚（）就建议把识字学习过程分成七个阶段。

第一个阶段是学习字母，第二个阶段是学习拼音，第三个阶段是学习把音节组成词，第四个阶段是逐句地按照标点读拉丁文，第五个阶段是开始读法文，第六个阶段是流利地阅读，第七个阶段是读认手稿。

但是，当学生很多时，就需要进一步地细分他们的水平，一年级应该包括四种人：第一种人正在学“简单字母”

，第二种人正在学“复杂字母”

，第三种人正在学缩写字母（ae……），第四种人正在学双写字母（ff，ss，ti，st）。

二年级应该包括三种人：一种人“在拼读音节时要先逐个认字母，如d、、d”

；第二种人“能够拼读最难的音节，如”

等等（一20）。

把基本元素组合起来的各个阶段都应纳入一个大的时间性系列。

这个系列既是精神智力的一种自然进程，又是教育程序的一个规则。

=""连续活动的“序列化”

，使得权力有可能控制时间，有可能在每一时刻进行具体的控制和有规律地干预（区分、矫正、惩罚、消除），有可能根据每个人在系列中达到的水准区分并进而使用每个人，有可能积累时间和活动，有可能重新发现在最终结果中被整合与被证明有用的时间与活动，从而表明一个人的最终能力。

分散的时间被聚积起来，从而能够产生一种收益，并使可能溜走的时间得到控制。

权力被明确地直接用于时间。

权力保证了对时间的控制和使用。