二九文学

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104孙武下（第3页）

这句话只是《孙子兵法》的注文，不是正文，是当时抄写汉简的人的笔误造成的，但这件事给我们一个启示——《孙子》系列的创作经历了长期编撰过程，未必要锁到特定的人身上。

在当时，这也是一种很普遍的行为。

根据专业人士的考究，先秦兵书典籍从西汉至《汉书·艺文志》著录前，至少经过了张良、韩信的序次兵法、杨仆的捃摭遗逸、任宏的纪奏兵录等三次整理，或增或减、或真或伪、或优或缺，没法说了。

又如东汉曹操，他也整理过《孙子兵法》系列，但曹操拿到手的要多得多——一共有八十二篇，并且各篇成书年代都不相同。

说好的“十三篇”

，怎么变成八十二篇了？

曹操很纳闷，但这难不倒他。

为了保持原著声韵协调、文字优美的韵味，他将《孙子兵法》的众多篇目仅仅抽出十三篇精华作注，而将余下的编为《续孙子兵法》。

依托流量明星曹操的捯饬整理，声韵协调、文字优美的《孙子兵法》十三篇焕然一新、名声大噪、流传至今，但带来的负面效应也很明显——《孙子》其他的“兵法”

系列，如《孙膑兵法》，逐渐淡化、消失。

所以，目前我们要讨论的关键在于——《孙子兵法》蓝本作者是谁？

也就是说，《孙膑兵法·陈忌问垒》中“孙氏之道”

的“孙氏”

是谁？

汉简已非先秦原样，我们再次将目光放到到孙武头上。

于是回到最初的问题，“孙武”

其人到底是否存在？

既然西汉之前文献没有“孙武”

其人，那么这个人物是否和当时现有的人物有关系？

我们再次回过头来，重新审视下被春秋历史奉为圭臬的《左传》。

《左传》的编写笔法是非常有原则的——非天子、诸侯，公子、卿大夫这些上层贵族不记，甚至影响不大的次卿都是不与记载的。

翻开《左传》，大半在晋楚之间，详于贤者、褒抑于礼，如果孙武入吴而没有得到卿、大夫的官职，只以他国公孙的身份暂为吴国客卿、或者只是客居吴国军师偏将一类职务，左丘明是不会记载他的。

在这一原则指导下，就算孙武取得不世功业，被记载在王公贵族功劳簿里也不足为奇，在任何朝代乃至现在，这种本位主义都是存在的，只不过在当时的客卿制度下显得尤为正常。

包括田忌的客卿孙膑，如果左丘明在世，也不会记载。

于是，我们把目光聚焦到吴行人伍子胥身上，因为孙武与伍子胥有太多的共同点——都从异国而来，统帅吴军破楚；都讲军事策略，帮助吴王阖闾练兵。

这样一来，我们又有两个假设——孙武就是伍子胥，或者孙武是伍子胥的客卿。

先看第一个假设：孙武就是伍子胥。

当时伍子胥死前，将儿子托付给齐国鲍氏，“为王孙氏”

，之后“王孙氏”

家道式微，简化为“孙氏”

。

百年之后，孙氏后人孙膑被“膑”

后，忍辱负重，开始着手整理先辈伍子胥兵法十三篇。

直到桂陵、马陵之战后，“孙膑以此名显天下，世传其兵法”

，被称为《孙子兵法》或者《孙膑兵法》，《孙子兵法》实际上就是伍子胥的作品。

这个假设是强行建立在“王孙氏”

简化为“孙氏”