二九文学

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第23节（第5页）

，甚爱色，损精神；甚爱财，累心身；甚爱名，损德性；甚爱情，堕（duo）轮回……。

身心世事四虚名，多少迷人被系萦。

祸患只因贪权利，轮回都为爱缘生。

故人所甚爱的东西，往往执着追求，念念不忘，天长日久，必大费其神，所求者多，所得者少，所失者多，甚至适得其反，以至于得不偿失，故言“大费”

。

贪名、贪财、贪色、贪欲等，皆是爱欲之心所使然。

欲爱之心既甚，必过劳于身心，过费损精神。

不仅今世如此，而且必将导致每况愈下，劫劫缠缚，颠倒错乱，不能自己。

“甚爱必大费”

，这是太上教诫世人，凡事均有量与度的界限，不可太过，不可贪得无厌，要掌握执两用中的法则，方不会陷入极端。

其爱愈甚，其损愈大，此是一定之理。

惟有道之人，爱己身心，不爱身外之物；爱性命，不爱尘世浮荣，若能如此，哪会有大费之患呢?

人应当效法自然，不执着名利，不执着情爱。

凡有甚爱之心者，必然是私欲过甚的体现，必然将自己捆绑在牢笼中，难以自我解脱。

甚爱财者，即使积存黄金万两，宝物满身，反成累赘。

真正的聪明人，是能放下世间一切，而不是占有世间一切，如此才轻松自在。

人世间的一切甚爱，皆应视作镜中花，不可当真，更不可发迷。

像树叶一样，秋凉叶黄，自动雕落，绝不留恋，唯弃落叶，树木才能重获新生。

万物由无生有，由有归于无，此即是大道本体。

凡事出自本心，外面的有与无，不碍于我，这样才合道性。

天下之祸，莫不来自人心之大爱，莫不源于酒色财气这“四大刀兵”

。

万恶淫为首。

好色之徒，枉耗精血；邪淫之徒，更是乱阴阳，乖人伦，自取其祸。

乱淫者乱交不节，颠倒错乱，毁灭灵种，即如杀生。

古有“只羡鸳鸯不羡仙”

之训，正是指此类消道念、长色欲，魂魄消沉，色魔高扬，自堕（duo）海底的大爱者。

反之，若能清静浊欲，化为善根，则浊流净尽，天理流行，自然由人道接地道而归天道。

修道者切勿沉溺爱河，如能去色存清，则上中下三清无碍，即可证无极道果，归三清圣境。

【多藏必厚亡。

】

“多藏必厚亡”

，不但甚爱者有大费之患，“多藏”

者亦有“厚亡”

之害。

人生存于天地之间，一饮一啄，无非性分所定。

命中积累有善德，今生自然富贵；往生造恶所欠账债太多，才有今世的亏空贫贱。

故人之富与贫，贵与贱，皆是自作自受，皆是依乎天理；寿夭穷通，吉凶祸福，莫不还其天数。