二九文学

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065 陆景依书论人心（第3页）

中原称之为改朝换代之事，但每每流血冲突，生灵涂炭。

若立一制，由英雄左右，朝廷不再只由一姓之人血亲皇朝而统，改为贤人轮流做朝，世人皆用此法便无死伤岂不更妙。

五、英雄论

所有条法，治度，皆人所参订。

法本善意，及至人之执行，却有天地之别，皆人之私心作祟。

故，最贤明之法度、顺世之制度，若恶人为之操作，必千方百计寻得漏洞，为其私利，而民众亦不得善报也。

天下若无英雄，敢为天下之先，舍身取义，唤得万民觉醒，共同抵制灾恶，则天下昏昏，永无明朗。

故，英雄执政，携万民再选英雄，以此往复，则天下治矣。

……

肖猛看这本，顿觉理解许多，不过要想解其真意，还得师傅逐一点拨。

陆景道：“徒儿，学这治学之法，便按这《天下公论》顺序教习。

治学重人，故将人列为重上之重。

便是先与你讨论这‘人论’想你自是看见此书，便与为师讲讲，以你之见，何为‘人’也？”

肖猛道：“徒儿不才，粗陋说说罢。

我想这世上之人，乃万物之灵，有智慧者便是了。”

陆景笑道：“确是也，但不完备。

人乃主要说其心智也，是智慧载体。

但你可曾想过，我等所在世道，似无一物无故而存。

比方这山川河流，乃是为天下众家生灵生存所用。

而众家生灵，弱肉强食，终成一链，乃是低弱者为高猛者为食所用。

五行之物，皆为人生活、创造所用。

故万物，无不有用。

但这人活在世上，却是为了何人何物所用之？”

肖猛想想，却真无人向其发过此番疑问。

心中不停思量，想这“仁家”

智聪子所言，人乃是学习圣贤，最终报效帝王家，博得个封妻荫子，便是一生最大受用。

刚想回答，想想却又不对，这“报效帝王”

，即是报效皇上。

虽是皇上自称为神，但其实天下人共之，亦是凡人，否则那皇帝祭奠甚么天地？若只说人活在世，便是为了皇上所用，在这治学大师面前，实为笑耳。

还不若不知便是不知，诚实些好。

故肖猛道：“实不知也。”

陆景道：“我治学所言，到了这‘智慧’一层，人便不分尊卑贵贱，生而平等。

这人生之目地，书中已有明确标注：人之宿命，乃探究世间终极奥义。”

肖猛道：“何为世间终极奥义。”

陆景笑道：“不怕徒儿笑话，我亦是懵懂。

但自己想些门道，与这治学之理相符合，便来与你说说。”