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这就是我的格物致知。”
“原来如此,先生的格物致知所得的的确是真知,只是先生所得的知识岂不是工匠的贱业?对于定国安邦又有何用?”
夏完淳想了一下,这样问道。
郑森知道,夏完淳并不是有意要抬杠,而是在这个时代里,读书人问出这样的问题,实在是再正常没有了。
所以郑森也认认真真的回答说:
“定国安邦也是由一件件的实事而成。
正所谓‘不积跬步无以至千里’,所以《大学》教人,治国先于平天下,何也?一国尚不能治,安有能治天下之理?若有人言,我所学甚大,虽不能治国,然必能平天下。
小友信之乎?”
夏完淳摇摇头说:“若有人这样说,必是发了狂病。
天下安有这样的道理……不过,郑先生,你这话又让我想起一事……唐时张九龄上书曰‘不历州郡,不拟台阁’,这大概也是先让士大夫能治一国,而后才让他们平天下吧?”
“小友才思敏捷,一下子能想到这里,真是闻一知十呀!”
郑森忍不住先表扬了夏完淳一句。
然后又道:“知有真假。
小友已经知道了。
有些人虽然饱读圣贤之书,但是不过如我昔日闻渔父之言,虽然说是知道,其实不知。
科考之类,能中榜者,有真知的,也有假知的。
而且,假知者还不知道自己所知为假。
单靠几篇文章,不过是听其言也。
以夫子之至圣,以言取人,亦有宰我之失。
天子又如何能分辨得出谁是真知,谁不是真知呢?夫子曰:‘今吾于人也,听其言而观其行。
’前朝选宰相,必使历任州郡,是‘观其行’也。
治天下之道,至大至难。
而人之才德,也是点滴积累而来,只要是真知,又有何贱?”
“若此,夫子何以小樊须?”
夏完淳顿时又问道。
郑森此时觉得这个小神童还真是不好对付。
他想了想,道:“这个我倒是可以和你讨论一番,不过这些事情,怕不是三言两语能说明白的。
说不得,就还要秉烛而谈。
这大门口却不是谈这些事情的地方。”
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