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在蜀北,墓穴文化却是多样性的。
这里曾是一个多民族活动区域。
不同于古越的悬棺,也不同于岷人的石穴,更不同于少数民族的天葬、火葬、水葬,蜀北这块土地之上,更为显得复杂。
这里,有独木舟形棺木为葬具的墓葬。
在古蒹葭国,也就是原来的苴国区域之中,人们发现了船型棺。
这种船棺体形硕大笨重,用整段楠木刳凿或用6块整板拼合而成,中部为盛尸处,上有木板为盖。
整个棺材如同一个封闭的小船,随着时光潮流,驶往那未知的极乐之地。
在古蜀,这种船型棺也就是“仙船“、“舟船“。
是一种死亡与新生。
是生与死的另一种延续。
当然,这种墓穴并没大肆流行。
而是在少数上层尊贵的统治者中才能够使用这种棺材。
这是一种尊荣,也是一种家族的传承与荣誉。
在蜀北,有一种脏言乱语言,其实也就是和这种丧葬文化息息相关的。
比如:我“操”
你仙人板板。
其实在巴蜀话之中也就意味着:用器具撅人祖坟。
因为时代久远,木头埋葬在地下,容易腐蚀。
所以,这种墓葬文化并不是大规模出现。
现在蜀北的人的棺材多是就地取柴。
一般都是使用“柏树”
“松树”
之类的拼接而成。
而在蜀北,有一种树叫做香椿树。
这种树木在蜀北很多地方都有栽培。
因为叶子具有椿香,可以食用,味道鲜美,所以在蜀北广受人们的喜爱。
比如:香椿炒腊肉、香椿炒鸡蛋、香椿拌蚕豆、香椿泡菜等等。
这种树木生长迅速,而且它的皮还可以做香料。
在蜀北,香椿树意味着长寿、举家发达是“发王”
。
而且这种树木因为生长旺盛,将活体香椿树截成段,埋在树下,它就能生根发芽。
所以人们希望以这种树木作为棺材,给子孙带来幸福和安宁,从此举家发达走上康庄大道。
但是寓意虽好,普通人却不敢以此造棺的。
因为在蜀北人们的严重,并不是每个人都能承受这种树木带来的福运的。
如果丧者没有与之匹配的德行和福运,棺材板儿是压不住的,也是会给后辈子孙带来厄运的。
成王成侯,冥冥之中只有定数。
普通的百姓不安于命运,希望改变命运。
但是也会审时审力,不会去强求那种遥不可及的追求和梦想。
所以,蜀北的人们寻常也是安居乐意,稳重踏实,一步一步前行的。
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