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投壶之礼,近世愈精。
古者,实以小豆,为其矢之跃也。
今则唯欲其骁,益多益喜,乃有倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首之名。
其尤妙者,有莲花骁。
汝南周(王贵),弘正之子,会稽贺徽,贺革之子,并能一箭四十余骁。
贺又尝为小障,置壶其外,隔障投之,无所失也。
至邺以来,亦见广宁、兰陵诸王,有此校具,举国遂无投得一骁者。
弹棋亦近世雅戏,消愁释愦,时可为之。
终制第二十死者,人之常分,不可免也。
吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈;幸承余福,得至于今。
古人云:“五十不为夭。”
吾已六十余,故心坦然,不以残年为念。
先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。
先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。
承圣末,已启求扬都,欲营迁厝。
蒙诏赐银百两,已于扬州小郊北地烧砖,便值本朝沦没,流离如此,数十年间,绝于还望。
今虽混一,家道罄穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复孑遗,还被下湿,未为得计。
自咎自责,贯心刻髓。
计吾兄弟,不当仕进;但以门衰,骨肉单弱,五服之内,傍无一人,播越他乡,无复资荫;使汝等沈沦厮役,以为先世之耻;故腼冒人间,不敢坠失。
兼以北方政教严切,全无隐退者故也。
今年老疾侵,傥然奄忽,岂求备礼乎?一日放臂,沐浴而已,不劳复魄,殓以常衣。
先夫人弃背之时,属世荒馑,家涂空迫,兄弟幼弱,棺器率薄,藏内无砖。
吾当松棺二寸,衣帽已外,一不得自随,床上唯施七星板;至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属,并须停省,粮罂明器,故不得营,碑志旒旐,弥在言外。
载以鳖甲车,衬土而下,平地无坟;若惧拜扫不知兆域,当筑一堵低墙于左右前后,随为私记耳。
灵筵勿设枕几,朔望祥禫,唯下白粥清水干枣,不得有酒肉饼果之祭。
亲友来餟酹者,一皆拒之。
汝曹若违吾心,有加先妣,则陷父不孝,在汝安乎?其内典功德,随力所至,勿刳竭生资,使冻馁也。
四时祭祀,周、孔所教,欲人勿死其亲,不忘孝道也。
求诸内典,则无益焉。
杀生为之,翻增罪累。
若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也。
孔子之葬亲也,云:“古者,墓而不坟。
丘东西南北之人也,不可以弗识也。”
于是封之崇四尺。
然则君子应世行道,亦有不守坟墓之时,况为事际所逼也!
吾今羁旅,身若浮云,竟未知何乡是吾葬地;唯当气绝便埋之耳。
汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤,以取堙没也。
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