二九文学

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卷第六 书证（第7页）

为“鳝”

，其来久矣。

后汉书：“酷吏樊晔为天水郡守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺。

’”

而江南书本“穴”

皆误作“六”

。

学士因循，迷而不寤。

夫虎豹穴居，事之较者；所以班超云：“不探虎穴，安得虎子？”

宁当论其六七耶？后汉书杨由传云：“风吹削肺。”

此是削札牍之柿耳。

古者，书误则削之，故左传云“削而投之”

是也。

或即谓札为削，王褒童约曰：“书削代牍。”

苏竟书云：“昔以摩研编削之才。”

皆其证也。

诗云：“伐木浒浒。”

毛传云：“浒浒，柿貌也。”

史家假借为肝肺字，俗本因是悉作脯腊之脯，或为反哺之哺。

学士因解云：“削哺，是屏障之名。”

既无证据，亦为妄矣！

此是风角占候耳。

风角书曰：“庶人风者，拂地扬尘转削。”

若是屏障，何由可转也？三辅决录云：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筩。”

“果”

当作魏颗之“颗”

。

北土通呼物一块，改为一颗，蒜颗是俗间常语耳。

故陈思王鹞雀赋曰：“头如果蒜，目似擘椒。”

又道经云：“合口诵经声璅璅，眼中泪出珠子（石果）。”

其字虽异，其音与义颇同。

江南但呼为蒜符，不知谓为颗。

学士相承，读为裹结之裹，言盐与蒜共一苞裹，内筩中耳。

正史削繁音义又音蒜颗为苦戈反，皆失也。

有人访吾曰：“魏志蒋济上书云‘弊（支力）之民’，是何字也？”

余应之曰：“意为（支力）即是（危皮）倦之（危皮）耳。

张揖、吕忱并云：‘支傍作刀剑之刀，亦是剞字。

’不知蒋氏自造支傍作筋力之力，或借剞字，终当音九伪反。”

晋中兴书：“太山羊曼，常颓纵任侠，饮酒诞节，兖州号为濌伯。”

此字皆无音训。