二九文学

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卷第四 文章 名实 涉务（第3页）

简文曰：“旭既不识其父，澐又飖扬其母。”

此虽悉古事，不可用也。

世人或有文章引诗“伐鼓渊渊”

者，宋书已有屡游之诮；如此流比，幸须避之。

北面事亲，别舅摛渭阳之咏；堂上养老，送兄赋桓山之悲，皆大失也。

举此一隅，触涂宜慎。

江南文制，欲人弹射，知有病累，随即改之，陈王得之于丁廙也。

山东风俗，不通击难。

吾初入邺，遂尝以此忤人，至今为悔；汝曹必无轻议也。

凡代人为文，皆作彼语，理宜然矣。

至于哀伤凶祸之辞，不可辄代。

蔡邕为胡金盈作母灵表颂曰：“悲母氏之不永，然委我而夙丧。”

又为胡颢作其父铭曰：“葬我考议郎君。”

袁三公颂曰：“猗欤我祖，出自有妫。”

王粲为潘文则思亲诗云：“躬此劳悴，鞠予小人；庶我显妣，克保遐年。”

而并载乎邕、粲之集，此例甚众。

古人之所行，今世以为讳。

陈思王武帝诔，遂深永蛰之思；潘岳悼亡赋，乃怆手泽之遗：是方父于虫，匹妇于考也。

蔡邕杨秉碑云：“统大麓之重。”

潘尼赠卢景宣诗云：“九五思龙飞。”

孙楚王骠骑诔云：“奄忽登遐。”

陆机父诔云：“亿兆宅心，敦叙百揆。”

姊诔云：“俔天之和。”

今为此言，则朝廷之罪人也。

王粲赠杨德祖诗云：“我君饯之，其乐泄泄。”

不可妄施人子，况储君乎？

挽歌辞者，或云古者虞殡之歌，或云出自田横之客，皆为生者悼往告哀之意。

陆平原多为死人自叹之言，诗格既无此例，又乖制作本意。

凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。

陆机为齐讴篇，前叙山川物产风教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥体。

其为吴趋行，何不陈子光、夫差乎？京洛行，胡不述赧王、灵帝乎？

自古宏才博学，用事误者有矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。

今指知决纰缪者，略举一两端以为诫。

诗云：“有鷕雉鸣。”

又曰：“雉鸣求其牡。”

毛传亦曰：“鷕，雌雉声。”

又云：“雉之朝雊，尚求其雌。”