二九文学

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卷第四 文章 名实 涉务（第2页）

扬雄安敢忽之也？若论“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”

，但知变之而已，又未知雄自为壮夫何如也？着剧秦美新，妄投于阁，周章怖慑，不达天命，童子之为耳。

桓谭以胜老子，葛洪以方仲尼，使人叹息。

此人直以晓算术，解阴阳，故着太玄经，数子为所惑耳；其遗言余行，孙卿、屈原之不及，安敢望大圣之清尘？且太玄今竟何用乎？不啻覆酱瓿而已。

齐世有席毗者，清干之士，官至行台尚书，嗤鄙文学，嘲刘逖云：“君辈辞藻，譬若荣华，须臾之翫，非宏才也；岂比吾徒千丈松树，常有风霜，不可凋悴矣！”

刘应之曰：“既有寒木，又发春华，何如也？”

席笑曰：“可哉！”

凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。

文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。

今世相承，趋本弃末，率多浮艳。

辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事繁而才损。

放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。

时俗如此，安能独违？但务去泰去甚耳。

必有盛才重誉，改革体裁者，实吾所希。

古人之文，宏材逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。

今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。

宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。

吾家世文章，甚为典正，不从流俗；梁孝元在蕃邸时，撰西府新文，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑、卫之音故也。

有诗赋铭诔书表启疏二十卷，吾兄弟始在草土，并未得编次，便遭火荡尽，竟不传于世。

衔酷茹恨，彻于心髓！

操行见于梁史文士传及孝元怀旧志。

沈隐侯曰：“文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。”

邢子才常曰：“沈侯文章，用事不使人觉，若胸忆语也。”

深以此服之。

祖孝征亦尝谓吾曰：“沈诗云：‘崖倾护石髓。

’此岂似用事邪？”

邢子才、魏收俱有重名，时俗准的，以为师匠。

邢赏服沈约而轻任昉，魏爱慕任昉而毁沈约，每于谈燕，辞色以之。

邺下纷纭，各有朋党。

祖孝征尝谓吾曰：“任、沈之是非，乃邢、魏之优劣也。”

吴均集有破镜赋。

昔者，邑号朝歌，颜渊不舍；里名胜母，曾子敛襟：盖忌夫恶名之伤实也。

破镜乃凶逆之兽，事见汉书，为文幸避此名也。

比世往往见有和人诗者，题云敬同，孝经云：“资于事父以事君而敬同。”

不可轻言也。

梁世费旭诗云：“不知是耶非。”

殷澐诗云：“飖扬云母舟。”