二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第六节 吴氏家庭的女教（第2页）

道出了此来之目的。

天才神童的大叔奇怪地问道：“近期我们家没人参加科举应试呀，先生为何如此？”

“谁说一定是学生考上科举才能高兴呀？”

私学先生道，“鄙人受评弹老先生之托，请你家小先生加入评弹戏院，成为他的关门弟子。”

“啊，原来，吾这侄儿并未胡言乱语。”

他大叔兴奋之极，他知道，评弹戏院的老先生是何等人物。

平日里眼睛长在头顶上，与人交谈总是用鼻孔示人。

这种人居然托人主动收徒，那真是不小的造化。

他不无激动地道，“太好了，太好了，有幸有幸！”

他大叔激动不已之时，先生却格外冷静，此刻，家人闻听私学先生到访，纷纷出来欢迎，大家听了如此之事，纷纷发表看法。

这些看法之中，与他大叔类似的观众明显占据上峰。

他二叔将他押了回来，并当着先生的面，数落他贪玩好耍，野跑成性。

先生走将过去，爱抚地蹲在他身边征求意见道：“评弹老先生想收尔为徒，汝可愿意？”

“当戏子？”

他诧异地问道，然后一个劲地摇头，“供人消遣而已，并无尊严可言，无论怎么出名，始终是戏子！”

小小年纪才有如此言论，把所有人都震住了，包括先生在内。

人们还在瞠目结舌之时，他又道：“如果评弹院需要作品，吾可以卖给他们，只要价码合适即可，吾绝不推辞。”

“好好好！”

先生无比激动，为学生的高见不断地叫好，“对，这才是长策，这样可以为自己开拓智力之路，有可以找到挣钱的用武之地！”

邻居们也聚集起来看热闹，并要求他将自己的猴人评弹故事演唱出来。

吴家院坝中树木成林，鸟雀们也来凑热闹，平日里的叫声悠扬婉转，娓娓动听，可眼下，在人们需要仔细听听这评弹内容的奇巧之时，这种叫声便成了可厌恶的噪音，吴家二叔则对着树大声吼叫着，企望吓走鸟雀们。

真是奇怪！

小小年纪的私学学生清了清喉咙，咿咿呀呀地演唱时，不仅收引了众多的观众，就连鸟雀们也听得入神，一点噪音都没有了。

更奇怪的是，当表演到精彩之处时，免费的观众们啧啧称奇，热烈鼓掌之时，鸟雀们则完全保持一致，它们在树上蹦来蹦去，高声叫唤着。

这种免费的表演仅此一次，以后都没有这种机会了。

可吴家的家教，尤其是对女人的家教便从此开始了，这恐怕是寓教于乐的最早最佳的方式，如此之言不知可否准确，当年孔子的侍坐恐怕也不及于此吧！

一个重视文化教化的家庭，突然变成一个评弹戏院，人们的精神状态显然可以得到重塑，男男女女，会更加活跃，更富于想象，发言的机会增多，加上评弹情节的指引自然产生的想法就多，表演的需要当然会促使表演才能大幅度提高。

久而久之，吴氏爷爷的孩提时代便将创作的新评弹在家庭中隆重上演，并接受家人的评判和指点，使之更加完善，更富艺术吸引力，更能让观众引人入胜。

苏州吴家村的吴家人，家里的男男女女皆以断文识字为荣，并且有不少人还能协助吴氏神童多出叫得响的评弹新作，帮着构思，帮忙推演，帮助记录，帮助演出技艺的提高，使天才童子的天才之能插上了飞翔的翅膀，挣的钱也越来越多，名号也越来越响亮。

于是，一个具有创新性的文化家庭便在苏州大地上深深地扎下了根。

家中出了一位神童真是太幸运了，吴家人的远见并不满足于评弹的娱乐方面，他们没有忘记读圣贤之书，将私学老师的教授通过神童搬进家里，成为晚饭后的家庭课堂，让大大小小男男女女都来学习，都来发表自己的见解。

此种风气延续下来，刺激了吴家人的竞争意识，大家力求将圣人之言通过感悟化作具体的有血有肉的理解，将圣人的言论充实到具体的生*验之中，也从生活的具体实践中去提炼和升华圣人的真知灼见。

（未完待续）<!--over-->