二九文学

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第九十九章 虹桥一断无消息万壑千岩锁翠烟（第1页）

「这？」鸣空扛着铁铲问。

「嗯。

这位置……我亲自挑选，可藏大虺身躯，便于眺望盯梢，舫主一定潜伏于此。

」

「埋下去，当真有用？沧海桑田，谁知道这一道山垭豁口还能不能保留到后世，谁知道多少载之后这石板会不会叫哪个不长眼的给刨了。

」

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「除此之外，我想不出别的法子给舫主留话。

多藏几块，总有一块能被他看见。

」

「唉……」鸣空把手中铁铲抡了两圈，「那我可开工了。

」

宋茹在一旁打磨石板，再次检查镌刻的文字。

所有的调查结果于石板上记录详实……

原来宾云寺旁的那座山峰并非凭空长了出来。

它本就存在。

宾云寺还未建成之时，它已存在。

它亲眼见证了不知多少个朝代的兴衰更替。

它拥有自己的名字——幔亭峰，为武夷山三十六名峰之一。

峰顶设坛，以求雨丶祈福丶祀地仙山神【武夷君】。

此山峰上，【仙人下凡】最早的记录始于秦。

武夷君施法张幔为亭，结彩为屋，大宴乡人两千馀，皆呼为「曾孙」。

那时的山路险峻，并无石阶，乡人经彩虹桥登顶峰，被宴以琼浆仙食，仙凡同乐，乐舞齐鸣。

宴罢，风雨骤至，虹桥断裂，神迹隐没。

幔亭峰因此得名。

此后，仙宴偶有发生，常伴彩虹。

乡人后代修路筑亭，悬钟宾云，以迎接随时可能重现人间的武夷君。

祭祀习俗延续多个世代。

又有云游僧人寻福地而来，巧入仙宴，得大机缘，修为猛进，遂开山门【谢云寺】，积德行善，庇佑一方百姓。

至千秋唐，某日，【山石纹】旗插满山，一众术法修行人包围武夷，为首者强行削去幔亭峰，整座武夷山脉络走势也随之改变。

他们斩杀山峰改风改水仍不满足，又插桩布下风水死局，使山中的天地之炁淤堵停滞，永不外流，而山外的天地之炁也寻不得一条缝隙入内。

风不转，水不动。

内外永不交融。

溪河失了灵韵，如若死水。

山峦失了灵韵，如若石尸。

活地变作死地，堵住了一切通往外界的【路】。