二九文学

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第62节（第2页）

所有的故事，无论悲怆，还是凝重，都会化作岁月的浪花，湮没在历史的长河里；所有的情感，无论凄婉，还是缠绵，都会化作天边的流星，消散于深邃的夜空中。

只有这月色，一如千年的皎洁，人沐浴在清朗的月光里，心也沉寂。

江芈布满皱纹的脸上一下子生动起来，两朵红晕升起，已然黯淡的双眸里倏地闪射出奇异的光彩，隐约能看到昔日绝代美人的芳华。

记忆的闸门哗然开启，那些逝去的往昔如潮水般地重新涌现，在四周亲切地凝望着她，如此清晰，如此妍丽，就像楚国纪山上一望无际的桃花。

数十年的岁月，居然没有抹平什么。

这片记忆之海如此博大，只能用浩瀚深远的云梦泽来形容它。

她不用闭上眼睛，就能够看到那些记忆——锦团花簇，陆离斑驳，五彩缤纷，华彩夺目。

桃叶映红花，无风自婀娜；春花映何限，感郎独采我。

她终于获得了彻底的安宁，迫不及待地要去见他了呀。

附篇风风雨雨和氏璧

吴蔚／文

和氏璧史称“天下所共传宝也”

，不仅价值连城，而且凝聚着丰富而深厚的历史内涵。

《和氏璧》小说中关于“卞和献玉”

、“令尹失璧”

以及后来的“完璧归赵”

等故事均为史实。

秦始皇统一中国后，命人将和氏璧琢成传国玉玺。

丞相李斯亲书八字小篆于上：“受命于天，既寿永昌。”

形呈龙凤鸟虫之状。

雕刻则由咸阳著名玉工孙寿完成。

玉玺玺体方圆四寸，钮呈五螭五虎盘踞形状——螭是传说中一种没有角的黄色龙，是神圣之物；虎则是威猛的象征。

这两样最能体现皇帝的独尊地位和权威。

这块玉玺自雕成之日起，便作为“皇权神授、正统合法”

之信物，被隆重供奉在咸阳皇宫的符节台上，号称“传国之宝”

、“国之重器”

，成为中国至高无上皇权的象征。

公元前229年，秦始皇巡幸全国，乘龙舟至洞庭湘山，骤起风浪，龙舟顿有倾覆之险。

为祭神镇涛，于是抛宝玺于湖中。

八年后，有使者过华阴平舒道，遇一人持璧曰：“为吾遗滈池君。”

传国玉玺由此失而复得。

秦朝灭亡后，秦二世胡亥的侄子子婴将传国玉玺奉给了最先进入咸阳的刘邦。

尽管刘邦当时在各支义军中实力最弱，但他最后仍然得到了天下，建立了强盛一时的汉朝。

因而朝野民间开始流传一种说法——得传国玉玺者得天下，得之表示受命于天，失之则是气数已尽。

刘邦建汉登基时，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”

。

传国玉玺和高帝斩白蛇剑（斩白蛇剑故事参见同系列小说《大汉公主》）并称为“汉代两大国宝”

，长期珍藏在长乐宫中。

西汉末年，王莽篡位，派人进宫索要传国玉玺。