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蒙古族的马头琴与汉族的二胡合奏着《丝路谣》,柯尔克孜族的织工与回族的绣娘比谁的纹样更精巧,连卖烤包子的师傅都支起摊子,比谁的包子褶多、馅足。
“以前各族百姓各过各的,”
地方官感慨道,“这几年修了公路,办了工坊,大家常来往,手艺也互相学。
您看那烤包子,现在有的加了汉族的五香粉,有的学哈萨克族加了羊肉丁,味道反倒更好了。”
离开巴扎,苏砚秋去了附近的棉田。
雪白的棉花像云絮铺在地上,各族农户正忙着采摘,笑声顺着田埂飘远。
带头的老农是个维吾尔族大叔,他指着田边的水井:“这是官府帮咱打的机井,以前靠天山融雪灌溉,旱年就愁。
现在有了井,棉花亩产多了三成,还种上了新引进的长绒棉,纺成布能卖大价钱。”
棉田旁的轧花厂轰隆隆作响,工人正把新摘的棉花加工成棉絮。
厂长是个年轻的汉族小伙,他指着墙上的订单:“这些长绒棉要运到江南的纺织厂,织成绸缎再卖到西洋去。
咱还办了培训班,教农户选种、防虫,现在连七十岁的老汉都知道‘科学种棉’了。”
傍晚住进毡房,主人端来手抓肉和奶茶。
毡房的墙上挂着两张照片,一张是十年前的土坯房,一张是现在的砖瓦房。
“以前住土房,冬天漏风,”
主人憨厚地笑,“现在靠种棉花、做地毯,盖了新房,还给儿子买了辆摩托车,去县城赶集半个钟头就到。”
夜里,苏砚秋站在毡房前,望着远处天山的雪顶在月光下泛着银辉。
河谷里的灯火星星点点,那是各族百姓的家,是工坊的灯,是学堂的窗。
他忽然明白,所谓“民间产业”
,从来不是冰冷的数字,而是阿依古丽绣毯上的雪莲,是马师傅木勺上的牡丹,是各族百姓手拉手闯出来的好日子。
这些产业像纽带,把不同的民族连在一起;像种子,在天山脚下生根发芽,长出繁荣的枝丫。
而这片土地的生机,就藏在巴扎的喧闹里,在棉田的笑声里,在各族百姓共酿的生活蜜里——甜得踏实,暖得长久。
次日离开时,阿依古丽送来一块新绣的地毯,上面绣着骆驼商队穿越沙漠,走向远方。
“这是俺们的念想,”
她说,“盼着丝路再繁华,盼着日子更红火。”
苏砚秋把地毯卷好,心里像装着整个伊犁河谷的暖意。
他知道,新疆的故事,就写在这些绣毯、木勺、棉花和笑容里,写在各族百姓手牵手、心连心的烟火气里,正随着天山的融雪,漫向更远的未来。
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