二九文学

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第33章 33（第1页）

阿难。

汝今欲修真三摩地直诣如来大涅槃者。

先当识此众生世界二颠倒因。

颠倒不生。

斯则如来真三摩地　上明三种相续。

今明二种颠倒。

以众生颠倒即摄业果故。

如前文云。

汝但不随分别世间业果众生三种相续。

三缘断故三因不生。

则汝心中演若达多狂性自歇。

歇即菩提。

不从人得。

故云颠倒不生即真三昧　三别辨颠倒二。

一总叙倒因

阿难。

云何名为众生颠倒。

阿难。

由性明心性明圆故。

因明发性。

性妄见生。

从毕竟无。

成究竟有　如来藏心。

本性真明。

周遍法界。

故云性明圆故。

由此真明。

从性发动。

便成所相。

所既妄立。

生于妄能。

能即妄见也。

能所二相俱不离真。

故云因明发性性妄见生。

元是一真。

本来无相。

忽然妄动二相俄生。

从无相真。

成有相妄。

故云成究竟有。