二九文学

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第34章 34（第4页）

更无差别。

法界一相。

创证此境快然安稳。

即分得涅槃安乐处也

一切如来密圆净妙皆现其中　此获胜德。

即所证理显也。

现谓显发。

理智行三名密圆净。

即涅槃三德也。

一一德中具一切法。

三一无碍。

故称为妙。

此二种法。

诸佛所证。

是佛果德。

摄尽十方三世佛法。

今日于此一念显现通达无碍。

故云皆现其中

是人即获无生法忍　结能证也。

真如实相名无生法。

无漏真智名之为忍。

得此智时。

忍可印持法无生理。

决定不谬。

境智相冥。

名无生忍。

华严初住。

余经初地。

是得忍位。

今经第三渐次便得此忍。

迥异余说。

于此忍中。

随所证得不异而异。

即立诸位。

故名圣位。

此则初渐次正修观行。

第二渐次观成入似。

第三渐次既言获无生忍。

即同初住至等觉位　三结显立位

从是渐修。