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端的是勾魂摄魄,断子绝孙的不二利器。
五哥瞅着那泛着幽光的“兵器”
咽了口唾沫,道:“这东西怎么用?”
劁猪其实是比较简单的。
概括起来分三步,一割,一挑,一拉。
将猪擒住,洗净其身体后下部球形物,沿缝线用向外的刃口割开,再用钩子探进去一挑,就会挑出两枚卵形物体,最后用钩旁小刃割断其后缀连的管子即可。
(为躲避河蟹,在此不进行过多描述。
有兴趣的朋友,可与愿为科学献身的同仁自行实验。
友情提示:科学有风险,实验需谨慎。
哈哈!
)
小猪浑然不知自己已经不再是一个完整的男人,呃不,完整的猪了。
浑浑噩噩地睡了两天,又开始开心地吃喝起来。
如果猪有自己的思想,它一定会疑惑:为什么现在吃了就犯困呢?为什么不再像以前一样,看到隔壁的小花就激动了呢?算了,不想了,吃饱睡觉去也!
待五哥将十头纯真无邪的小猪一一送往幸福的彼岸之后,五哥的手法也就比较的纯熟了。
待方仲永将“绝世神兵”
赠送与五哥后,五哥简直就像是找到了组织,呃不授业恩师一般激动了。
逢人便说是方仲永教会了他劁猪的秘技,以致后世劁猪匠把方仲永奉为祖师,实在是方仲永万万没想到的了。
后世的人会嫌弃阉割过的猪活动太少,肉没有嚼劲。
除了少数人,大多数人对于肥肉是很惧怕的——不论是猪身上的,还是自己身上的。
但在缺乏油脂的古代(包括近现代中国),大就是好,肥就是美。
要不然,怎么会有“肥美”
一词呢?
当方仲永的十只小猪过上吃饱了睡,睡醒了吃的幸福生活之后,它们的身子也就像气球一样逐渐地鼓了起来。
每天增加体重一斤多,简直是肉眼可见的速度。
方父眼见儿子又一次证明了神童的神,就替儿子干起了饲弄小猪的活计。
每天喂猪,打扫猪圈,把猪粪倒进积肥的大坑,倒也很是充实。
起码没有时间抱怨方仲永的败家了。
等到小猪长到百十斤的时候,方仲永就迫不及待地请五哥出马宰了一头,弄了一大块五花肉准备做苏东坡的“回赠肉”
(东坡肉的原始称谓)。
据《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。
徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓。
苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:黄州好猪肉,价贱如粪土。
富者不肯吃,贫者不解煮。
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