二九文学

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第3章 君权民权人权（第10页）

因为从一开始，天子就是按照这个标准选出来的。

而且，事实也证明他既贤良又圣明。

比方说，一个村民做了好事或坏事，家里人并不全知道，乡里人也不全知道，天子却清清楚楚，直接下令或赏或罚。

于是大家都说“天子之视听也神”

。

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奇怪！

他怎么知道的？

天知道！

墨子自己也知道说不过去。

但为了维护人治，便又补充说，天子其实也不是神。

他能够无所不知，是因为“使人之耳目助己视听”

，也就是有人通风报信。

这当然也讲得通。

不过我们还是忍不住要问：是谁通风报信告诉他的？人民群众吗？似乎不大可能。

因为前面说的这些事，可是“其室人未遍知，乡里未遍闻”

的。

群众自己都不知道，怎么会去说？

只有一种解释：天子安排了卧底。

这岂不可怕？

其实，如果是群众去告发，就更恐怖，因为普天之下都是特务。

这就比蜂蚁社会还要等而下之。

工蜂和工蚁虽然没脑子，却也不会做特务。

可以类比的，是商鞅治下的秦国。

那也是所有人都服从和听命于最高领导人的。

只不过，在商鞅和商鞅以后的秦国，全民都是战士，或警察；在墨子和墨子设计的天下，全民都是特务，或卧底。

哪个更可怕？

都可怕。

毫无疑问，这样一种社会也是不会讲民权的。

这当然与墨子的初衷相去甚远，却又是逻辑的必然。

因为墨子所做的一切，都是为了社会的公平与正义，却从来不考虑个人的权利与尊严，也不知道没有个人的权利与尊严，就不会真正有社会的公平与正义。

那么，有人想到了这一点吗？

有。

谁想到了？

杨朱。

一毛不拔错了吗

先秦诸子中，杨朱最受误解。

已经没人知道杨朱的生平，我们只能推测他应该生活在墨子之后、孟子之前，影响力则跟墨子一样大。