三教同源与三教合一全文阅读_三教同源与三教合一(浮黎君)

三教同源与三教合一

作者：浮黎君更新时间：2024-02-14 02:59:25

自浑沦之初，至既判之后，历代兴衰，迄于明纪。几千万年之间，异人辈出，羽化登真者，指不胜屈，抑何此书之浩瀚冲融。质虽胜而不伤于俚，词虽繁而不叛于道，所谓贤愚共赏者也。三教同原录pdf 三教同原录道教承认吗三教同原录原文三教同原录徐道浮黎君奇快、全本、乐文、最强、小说旗、吾读、二九、风雨、奇热、一品、风暴、落秋、天翼、笔趣、燃文

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《三教同源与三教合一》第94章孝道重再世成仙义气深老年遇子

重于邻人白和，魏朝侍郎，恬淡不营名利，敬事西华如父师。一日，西华引拜王母。母坐而止之，西华曰：“邻家郎阿和，少所长者。”王母语诸侍人曰：“是亦好善者也。”食以丹枣，令去。晋武末年，西华别和曰：“被昆仑召，暂相别也。”未几，和亦隐去。元康二年，相识人见和在华阴山乘虎从西华，共四五人，颜色更少，寄谢亲朋甚明。西华后敕居嵩山洞天，每出行救世。晋时世弊，京邑不宁，有道之士多栖寓山林以避世。有女真薛炼师名玉华，因居南岳寻真台，外示同尘，内修至道。西华南游，传以真诀。于是玉华常骑白豹，游耆阁峰，黄鸟白猿，不离左右。未几，于云龙峰尸解。西华闻襄阳有蔡女仙者，名元晖。幼而巧慧，善刺绣，邻里称之。忽有父老诣其门，自称班师，请元晖绣双凤，令毕功之日...

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