二九文学

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第93章 欣奏累遣戚谢欢招（第1页）

承接上一章的“求古寻论，散虑逍遥”

，描写了退隐的人们所作所为，和自由自在的物质生活，与无拘无束的精神世界。

但在这种境况下就完全没有烦恼，达到真正的逍遥了吗？不是的。

无论处于什么样的地位，无论处于什么样的环境，人总是要面对问题的，总是要遇见这样或是那样问题的。

王侯将相皆怀苦乐，渔樵农牧各有喜忧。

即使这些逍遥于山水之间的智士贤人也会遇到各种各样的喜怒哀乐，那他们是怎么来修养心性呢？今天我们便来到了——“欣奏累遣，戚谢欢招”

。

这两句在修辞手法上是对仗——“欣奏”

对“戚谢”

，“累遣”

对“欢招”

。

“欣”

，形声字，最早见于篆文。

其古文字中，左边的“欠”

，像一个人张着嘴巴打哈欠的样子。

右边是“斤”

，“斤”

的本义是斧子。

对于这个字形的含义有多种解释，一种观点认为，“欣”

可能表示人在劳动（使用斧子）时发出的带有愉悦感的呼声。

《说文·欠部》：“欣，笑喜也。

从欠，斤声。”

由此可见，这种构造体现了人欢乐时张口欢笑的状态，其本义是喜悦、高兴的意思。

这种喜悦是一种由内心而发的情感，当人们遇到令人愉悦的事情就会喜欢观赏，故此引申出了欣赏、赏慕的意思。

“欣”

字在动作行为上的引导作用，因为心情愉悦，所以有积极前往某个地方的意愿，因此进一步引申出感到快乐而趋向、奔赴的意思。

“奏”

，会意字，奏与??（夲）同源，最早见于甲骨文。

在甲骨文和金文中都在甲骨文里，其中间是一个禾苗的形象，表示出生的收获的谷物；两边双手形，表示用双手捧着的意思；“奏”

字像双手捧着某种东西（可能是祭品之类）进献的样子。

到了篆书，其上面上为“屮”

（chè），禾苗的意思，有人认为有上进的意思；两侧双手的形状保持不变，下为“夲”

（tāo），快步向前的意思，到了这时候，其意思已经演变为是双手持禾麦奉献给神祖尝新，会向神祖拜祭祷告、祈求丰收之意。

这表明“奏”