二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 推位让国有虞陶唐（第5页）

的意思。

责备要用语言表示，因此，“让（让）”

从“言（讠）”

；“襄”

声是说“让”

的读音同“襄”

相同或相近，它们现在的韵母仍相同，古时读音是相同或相近的。

简化汉字时，因其声旁笔画太多，换成“上”

。

后来，“让”

的意思由原来责备别人变为克制自己，有谦让、退让之意。

如李斯《谏逐客书》：“泰山不让土壤，故能成其大。”

这或与“让”

成为古代的一种礼节仪式有关。

古人接待贵宾非常讲究礼数，有时要举手做与心平衡状的动作，以表示恭敬或欢迎。

这种礼仪称为“让”

。

《仪礼·聘礼》中说“宾入门，皇（仪态庄严）；升堂，让”

。

郑玄注:“让，谓举手平衡也。”

贾公彦疏：“谓若《曲礼》云‘凡举者当心’”

。

可见，“让”

这个字与儒家一贯倡导的“礼”

有着很大关系，故有“礼让”

之称。

而在这里，让的意思是禅让，禅让是把统治权让与能者。

“国”

，最初的文字是“或”

，始见于商代甲骨文。

甲骨文中字形由表示武器的“戈”

与表示疆界的“囗（wéi）”

组成，会武器保卫邑外四方之义。

“国”

本义指有疆界的地区，引申指某一地区，区域。

“或”

不仅是“国”

的古字，也是“域”

的古字。

《说文解字》：“邦也。