二九文学

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第二十五章 南下 二（第2页）

韩清欣从随身的背包中掏出一个黑色皮质的包，数出数十张崭新的纸钱交给地摊上的老人。

“这两把刀的制作工艺独到，纯正的苗族手工熔炼，是难得的珍品，值这个价。”

看着朱北辰吃惊地盯着自己数出去的钱，随即补充解释着。

滇南的苗民统分为“白苗”

、“黑苗”

、“花苗”

。

从服装上很容易区分开来，白苗的服饰为一身的白色，象征着纯洁高贵；而花苗的服饰是最为绚丽的，由五种色彩搭配制作而成；然最为神秘的便是黑苗，服饰的颜色以黑色为主。

论及与汉民的亲密程度来划分，则为生苗与熟苗，而黑苗民却是属于生苗中最隐秘的一支。

滇地的巫蛊文化遍及苗疆居民生活的方方面面，隐世的村寨中或多或少的传承着古老的巫术，而论及最神秘的巫蛊传承则是黑苗的蛊术。

这支与汉地文化接触最少的苗族分支，也是滇地苗民们最为忌讳的部族，因为他们最为骇人的黑巫蛊术。

“走吧，休息一夜，我需要找个向导。

越往山对岸走，就会进入滇南谷底的热带雨林，也就越靠近黑苗的世居地。”

表面宁静和谐下的古镇也许并不安分，这种氛围很容易让人沉醉，进而失去防备。

“这里已经算是苗地的范围了，平时言行要注意，与己无关的事物不要去碰，陌生人递给你的水千万别喝，给你的食物千万别吃。”

巫蛊的施毒之法千多种，往往让人防不胜防，而所能防备的也仅仅是防止蛊从口入而已。

韩清欣似乎对滇地的民情风土非常了解。

穿越两条街道，这是砖瓦铺就的大院，门是木质结构。

破落的院门可以想象出建筑的年纪。

古镇的居民以花苗为主，汉化程度也最深，镇上的建筑风格偏重于汉式的砖土结构，而不是苗风的吊脚楼。

门后探出一个脑袋，缠着青布头巾，面孔生得白净稚嫩，年纪约莫10来岁的小男孩。

韩清欣熟络得操着一口地道的苗语同男孩说着话，不多时又掏出几张纸钞递过去。

院门敞开，两人跟着小男孩进去。

院落的一角整整齐齐的码放着九个类似于酒罐的坛子，坛口用油布密封着，油布上写满密密麻麻的字符。

“那是腐虫蛊的培养器皿，养着的都是些制蛊用的鳌虫，大部分用特制的药材浸泡饲养。

但在黑苗那里，培养蛊虫用的是人血，千万别好奇去碰它们。

我也不敢去招惹。”

朱北辰回忆起了这几日来背诵下来的阴符经地篇中的巫蛊章节。

巫蛊篇御虫之法，取山林中剧毒蛊虫之蛹，以秘术灵药泡制，蛹破虫出，以养蛊人经血喂之，御虫结聚，阻络脉瘀滞而致胀满积块。

蛊毒篇中养蛊练蛊制蛊及御蛊的法门多达数百种，其间推演变化可达上万法，作用机制复杂，解蛊的手法更是繁多。

而更有数中无解的死蛊，这篇中的描述也是最令自己毛骨悚然的。

所以朱北辰对这些坛子油然而起畏惧感。

幻想着无数的蛾子破蛹而出的画面，带着苗疆蛊术的神秘的落蛊色彩。

他刻意与这些坛子拉开一段距离，跟着领路的男孩走进屋内。

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