二九文学

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第二十六章 南下 三（第1页）

屋子的摆设平常，家具清一色是由木材制成，丝丝的纹路显得古朴厚实。

主人家不多时摆上一桌丰盛的吃食，俱是苗家经典的特色菜肴。

名唤尼桑的苗族小男孩从屋外端进来一坛子摆放在餐桌上，朱北辰吓得脸色惨白，联想到屋外那些养着蛊虫的坛子，愕然间起身坐到桌子的另一角，保持着距离。

“真以为这里面都是蛊虫？放心喝好了，这是尼桑家自酿的糯米酒，喝不死你。”

这是韩清欣一路上来第一次冲着他笑，起开坛盖，纯纯的酒香扑鼻而来。

“不是所有的苗民都懂养蛊的，精于这一道的苗民统称为蛊苗，但这个镇上的苗民不是。”

韩清欣很乐意看到他吃瘪的样子，先前逗着他玩，没想到他居然当真了，谈蛊色变。

如果滇民动不动就施展蛊毒，那这一地也就不会这么安稳了罢。

他翻动着撕落下的用作坛子封盖的油布，上面俱是红墨写就的奇怪字符，尼桑真憨实的将盛满酒浆的大碗推至他面前。

“上面这些是。”

“这些是聚星文。”

朱北辰不无肯定的抢在韩清欣之前作出了解答。

以特殊的颜料勾勒出的符文，通过未知的方式感知方式聚拢夜间的星辰之光，而白天又能间隔阻断内里的能量外泄，借助星辰的光辉，因而称为‘聚星文’，亦或者是‘聚星符’。

这种符文变化多大几十种，依据不同的用途撰写不同的符文，而所用颜料也自然各异。

这段概述取自于阴符经的阴阳篇，朱北辰多日来的强行记忆下，在一扫视过油纸后立时就辨认了出来。

但阴符经中所记载的显然更为全面，纸张的用料都会作出特殊的要求，而不是采用油纸。

“我只是想说，这种是滇地苗民用途极广的一种符文，也算是传承文化的一部分，经常用在酿酒保醇一途上，字面的意思早已没人知道，这只是一种习惯，没想到你居然认得。”

“是因为阴符经？”

韩清欣初一惊愕，联想下很快释然，以眼前这人的聪慧，一本阴符经，被他强背下来也就不足为奇了。

朱北辰点了点头，算是默认，低着头品着香醇的酒浆。

浓浓的酒浆带着甜腻的味道，他喝得有些上瘾。

几碗米酒下肚，脑中已是昏昏沉沉。

夜色下凉风习习，晚间的古镇微寒。

抖落身上的毛毯，窗外的冷风凌厉，睡眠中，朱北辰下意识的蜷缩成一团。

酒精的作用散去，体表的温度也被四周的冷空气侵袭。

潜意识中的梦境一幕幕袭来。

平地上堆起高耸的沙堆，士兵们握着兵器静静地伫立在营地间，围拢着沙堆。

站位上剖析似乎是某种古老的阵法。

朱北辰注意到了北方夜空中那七颗耀眼闪亮的星芒，微弱的光势在逐渐转变，闪烁间蓄势，而后开始绽放着星光，愈加晶莹。

阵型的中央，一位枯瘦的老者手执一柄古剑，身披绸质道服，剑芒中透着寒凉，那是一柄非常锋利的剑。