二九文学

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第28章 扬威（第6页）

，是纪念和平使者王景弘。

而渤泥国王亲自率领使团一百五十多人，于永乐六年朝拜永乐帝，最后病故在金陵，死前还说，以“生居绝域，习见僻陋”

而得“获睹天国太平乐事之盛”

，感到“死且有光”

，希望“体魄托葬中华”

！

这位大明的铁杆粉丝，被永乐帝厚葬在南京城南石子冈。

各位有兴趣的，不妨去南京看一看这渤泥国王墓。

菲律宾的苏禄群岛，苏禄国王仰慕大明，亲自来朝。

回国时不幸病故在山东德州，大明以王子之礼厚葬，并派了三户回人守墓。

国王的大儿子回苏禄继承王位，王后和二王子却自愿留在了德州，子孙后代从此甘心做了中国人。

这两个小小的例子，只是说明，以德服人所得到的崇仰，不是武力屈服强取豪夺造成的所谓历史改变能比拟的。

可惜这个境界，信奉“强权就是真理”

的人，恐怕理解不了。

印第安人的血泪，难道可以轻松忘记吗？又例如，为抢夺殖民地，欧洲人把非洲许多民族部落划在了争夺国界的两边，以至到今天还争战不休，甚至时常有灭族战争。

这样的改变世界，真的值得推崇吗？踩着白骨和鲜血的“进步”

，真的是进步吗？

瑈璇听了爪洼国的故事，望向郑和的目光满是崇拜。

在这样的大智慧大担当之前，自己的一点文字诗词小才实在不值一哂。

郑和察觉到了瑈璇的目光，瞥了眼他清澈的双眼，忽然又有一丝失神。

这小状元的眼睛，与她太像了！

那残阳如血的沙漠中，她醒过来，美目乍睁，如两汪清泉。

。

郑和摇摇头，定神笑道：“殿下太过奖了。

微臣只是秉承圣意，牢记圣上教诲的‘宣德化而柔远人’罢了。”

永乐帝做了十几年皇帝，对这前无古人的永乐盛世极为自诩，下西洋扬威怀柔海外，朝贡的国家达到三十个，也是颇为自得。

笑着对朱瞻基道：“瞻基这次去见识见识，有什么想法？”

朱瞻基微一思索，昂首吟道：“似闻溟海息鲸波，近岁诸番入觐多。

杂还象胥呈土贡，微茫岛屿类星罗。

朝廷怀远须均及，使者敷恩合褊过。

莫惮驱驰向辽远，张骞犹说到天河。”

念完了伸头见瑈璇主动在一旁写好了，侧头笑问：“如何？”

瑈璇笑：“真好，倒看不出你作诗也好。”

这才发觉不小心在皇帝面前也如两人平日说话，用了个“你”

字，不由得红了脸。

永乐帝倒没在意，颔首道：“瞻基这诗甚好。