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该诗的译者曾就近向西班牙人请教,期望他们能解开谜底。
但这对西班牙人也是一道难题:在西班牙,钟的购置已有几个世纪之久。
诗人说:“我们就是为正购置钟的人民而写作的。
在没有文字,不懂印刷之前,诗歌就存在于这片土地上。
诗歌就像面包,无论对谁:认字还是不认字的,它都不可或缺。”
诗人宣告,他的诗追求的目标之一,就是致力于发现美洲。
而发现它正是为了使它复苏,为此,就必须使用朴实的语言,因为美洲是简朴纯真的。
诗人坦率而诚恳地述说了他的切身体验:他是好不容易才从隐晦走向明快的。
因为,文学界推崇的是晦涩艰深。
出于阶级偏见,明快浅白被视为粗俗,被当成是没文化,而隐晦曲折却被当成是博学的体现。
文学上对离经叛道和非现实主义的盲目崇拜就是这么产生的,这岂不是有点儿“数典忘祖”
了吗?
他为朴实明快辩护,对这种方式极为赞赏。
因为诗歌应该面向人民大众,让他们能看得懂,听得明白。
他的主张和他的创作实践是一致的。
他正在写新的作品:《元素颂》,接着是《新元素颂》,《颂歌第三集》。
这些作品以朴实、简洁的语言歌颂了普通劳动者和平凡的事物。
他说过:“我自觉地以诗为大众服务,同时也绝不让别人把这种奖赏夺走,因为我喜欢像得勋章一样把它佩在胸前。”
斯大林和平奖
聂鲁达返航又出航,他离不开辽阔的大海。
1953年12月,他去莫斯科参加了第二次全苏作家代表大会,会议是在克里姆林宫举行的。
这次大会,和20年前的第一次大会,隔着一条血染的壕沟,那就是伟大的卫国战争。
会议厅走廊里不时响起男子汉之间响亮的亲吻声,那是和老战友重逢的作家们在相互热烈问候。
他们是战胜了死亡的胜利者。
苏联作家们正是以这种典型的俄国传统方式迎接了聂鲁达。
虽然远隔重洋,但在反法西斯的斗争中,他们是同一条战壕里的战友。
他们最初认识诗人是在西班牙内战的炮火硝烟中。
在“绝不后退一步”
的保卫斯大林格勒的殊死战中,诗人曾和他们生死与共。
而在废墟上重建斯大林格勒的春天,他们肩并肩,以建设大军的“一支歌,再一支歌,还一支歌”
,代替了“机关枪子弹的嘘声”
(《伐木者醒来吧》)。
聂鲁达以智利人民代言人的身份在大会上发言,他谈的是在这风云变幻的时代,作家的责任和使命。
这是他始终关注的问题。
诗人从不隐瞒自己的政治观点,总是旗帜鲜明。
文如其人,他的诗歌就是他的心声,他授权南方出版社发行了他的诗集《政治诗》。
1953年12月,聂鲁达获斯大林和平奖,他非常高兴。
因为,这无疑是与刚颁布的诺贝尔和平奖的鲜明对比。
谁不知道获奖的马歇尔将军曾在中国支持国民党打内战;美国发动侵朝战争,他正是国防部长?!
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