二九文学

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第六十八章 南茅北马是胡诌（第1页）

“哦，原来是这样。”

楚潇湘拍了拍自己的胸口，自己终于可以放心了，如果见到一只大老鼠那自己还真不知道怎么办。

“对了，无极，我听过南茅北马的说法，还有出马不过山海关，这出马仙是不是也是源于五仙？”

柳飘絮听了司马潜龙讲的五仙也来了兴趣，顿时想到了一个说法，想向司马潜龙印证一下。

“大嫂，你是被骗了，南茅北马就是胡说，出马不过山海关更是一句笑话！”

司马潜龙的一句大嫂让柳飘絮脸上一红，楚潇湘心里却是一疼只不过表面上还有装笑一下。

司马潜龙没有理会柳飘絮的脸红，而是继续滔滔大论介绍玄学知识。

中华的玄学源于道家，主要是以老子的学说为基础，东汉末年张道陵创始了天师道，正式建立了道教的体系，在政治上黄老玄学开始盛行。

东晋司马家衣冠南渡之后，注视道教的建设，尊张道陵的天师道为国教，信封的人主要是北方的流亡士族，在南方原本的士族却不信天师道，但是不少南方士族却尊黄老玄学。

南方士族在黄老玄学的基础上创立了一个新的流派，名叫上清派原本意思是上清境高于天师道的太清境，要利用新的流派击败北方的天师道。

上清派的宗门原本是很多的，但是被陶弘景与葛洪给统一了。

陶弘景以茅山为祖庭创立了上清流茅山宗，称为茅山北宗。

葛洪源自茅山晚年隐居在南面的罗浮山，在罗浮山一带传授上清流茅山道法，称为茅山南宗，这就是茅山南北宗的渊源。

历史上，天师道与茅山宗发展的道路是完全不一样的。

天师道基本上世家血缘制的传承，主要是源于张道陵升仙后留下了一座天师洞，天师道的绝学都留于天师洞之中，非张氏子孙不得入内。

凡是天师一道基本上是张姓的传承，只有张姓子弟能称为天师道的内门弟子，天师也是能由张姓子弟独有，被玄学江湖所承认，至于俗世自封的天师那基本都是胡诌。

茅山宗的发展却是海纳百川，只要是有利于茅山宗的发展都可以运用到道法里面，所以茅山道法十分地繁杂，巫术，医术，血练，天师五鬼都可以在茅山道法之中找到。

而且茅山宗十分地大度，外门弟子的收录与内门弟子的创派容忍度都很宽泛。

茅山弟子如果出外开山立派那是会被鼓励，若是日后门派弱小了依旧可以回归茅山，所以茅山基本是没有门户之见。

现在的玄学江湖之中有一句话：上清流不出茅山！

凡是信奉上清流派，也就是用符箓为主的道士基本上都能找到茅山的渊源，所以茅山宗的势力十分地强大，能够位列七宗之首。

所以南茅的说法不准确，因为道士是四海为家的，无论南北都有道士，只不过一般来说道教的门派在南方居多，可以称为南道，但绝对不能成为南茅，毕竟茅山宗只是道门最大的一支而已。

“哦，原来是这么回事。”