二九文学

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第31章 不苟论第四（第2页）

定分官，此古人之所以为法也。

今缪公乡之矣。

其霸西戎，岂不宜哉？

晋文公将伐邺，赵衰言所以胜邺之术。

文公用之，果胜。

还，将行赏。

衰曰：“君将赏其本乎？赏其末乎？赏其末，则骑乘者存；赏其本，则臣闻之郤子虎。”

文公召郤子虎曰：“衰言所以胜邺，邺既胜，将赏之，曰‘盖闻之於子虎，请赏子虎。

’”

子虎曰：“言之易，行之难，臣言之者也。”

公曰：“子无辞。”

郤子虎不敢固辞，乃受矣。

凡行赏欲其博也，博则多助。

今虎非亲言者也，而赏犹及之，此疏远者之所以尽能竭智者也。

晋文公亡久矣，归而因大乱之馀，犹能以霸，其由此欤。

赞能

二曰：贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。

夫得圣人，岂有里数哉？

管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。

鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。

臣弗若也。”

桓公曰：“夷吾，寡人之贼也，射我者也，不可。”

鲍叔曰：“夷吾，为其君射人者也。

君若得而臣之，则彼亦将为君射人。”

桓公不听，强相鲍叔。

固辞让，而相桓公果听之。

於是乎使人告鲁曰：“管夷吾，寡人之雠也，愿得之而亲加手焉。”

鲁君许诺，乃使吏鞹其拳，胶其目，盛之以鸱夷，置之车中。

至齐境，桓公使人以朝车迎之，祓以爟火，衅以犠猳焉，生与之如国。

命有司除庙筵几，而荐之曰：“自孤之闻夷吾之言也，目益明，耳益聪。

孤弗敢专，敢以告于先君。”

因顾而命管子曰：“夷吾佐予！”

管仲还走，再拜稽首，受令而出。

管子治齐国，举事有功，桓公必先赏鲍叔，曰：“使齐国得管子者，鲍叔也。”

桓公可谓知行赏矣。