二九文学

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第27章 恃君览第八2（第4页）

兴师围宋九月。

宋人易子而食之，析骨而爨之。

宋公肉袒执犠，委服告病，曰：“大国若宥图之，唯命是听。”

庄王曰：“情矣宋公之言也！”

乃为却四十里，而舍於卢门之阖，所以为成而归也。

凡事之本在人主，人主之患，在先事而简人。

简人则事穷矣。

今人臣死而不当，亲帅士民以讨其故，可谓不简人矣。

宋公服以病告而还师，可谓不穷矣。

夫舍诸侯於汉阳而饮至者，其以义进退邪！

强不足以成此也。

骄恣

七曰：亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。

自骄则简士，自智则专独，轻物则无备。

无备召祸，专独位危，简士壅塞。

欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。

三者，人君之大经也。

晋厉公侈淫，好听谗人，欲尽去其大臣而立其左右。

胥童谓厉公曰：“必先杀三郄。

族大多怨，去大族不逼。

公曰：诺。

乃使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝，而陈其尸。

於是厉公游于匠丽氏，栾书、中行偃劫而幽之。

诸侯莫之救，百姓莫之哀。

三月而杀之。

人主之患，患在知能害人，而不知害人之不当而反自及也。

是何也？智短也。

智短则不知化，不知化者举自危。”

魏武侯谋事而当，攘臂疾言於庭曰：“大夫之虑，莫如寡人矣！”

立有间，再三言。

李悝趋进曰：“昔者楚庄王谋事而当，有大功，退朝而有忧色。

左右曰：‘王有大功，退朝而有忧色，敢问其说？’王曰：仲虺有言，不谷说之。

曰：诸侯之德，能自为取师者王，能自取友者存，其所择而莫如己者亡。”

“今以不谷之不肖也，群臣之谋又莫吾及也，我其亡乎！”

曰：“此霸王之所忧也，而君独伐之，其可乎！”

武侯曰：“善。”

人主之患也，不在於自少，而在於自多。

自多则辞受，辞受则原竭。

李悝可谓能谏其君矣，壹称而令武侯益知君人之道。

齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。