二九文学

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第24章 离俗览第七1（第1页）

作者：吕不韦

离俗

一曰：世之所不足者，理义也；所有馀者，妄苟也。

民之情，贵所不足，贱所有馀，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。

然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。

飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。

故以绳墨取木，则宫室不成矣。

舜让其友石户之农，石户之农曰：“棬々乎后之为人也！

葆力之士也。”

以舜之德为未至也，於是乎夫负妻携子以入於海，去之终身不反。

舜又让其友北人无择，北人无择曰：“异哉后之为人也！

居於畎亩之中，而游入於尧之门。

不若是而已，又欲以其辱行漫我，我羞之。”

而自投於苍领之渊。

汤将伐桀，因卞随而谋，卞随辞曰：“非吾事也。”

汤曰：“孰可？”

卞随曰：“吾不知也。”

汤又因务光而谋，务光曰：“非吾事也。”

汤曰：“孰可？”

务光曰：“吾不知也。”

汤曰：“伊尹何如？”

务光曰：“强力忍诟，吾不知其他也。”

汤遂与伊尹谋夏伐桀，克之。

以让卞随，卞随辞曰：“后之伐桀也，谋乎我，必以我为贼也；胜桀而让我，必以我为贪也。

吾生乎乱世，而无道之人再来诟我，吾不忍数闻也。”

乃自投於颍水而死。

汤又让於务光曰：“智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

吾子胡不位之？请相吾子。”

务光辞曰：“废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。

吾闻之，非其义，不受其利；无道之世，不践其土。

况於尊我乎？吾不忍久见也。”

乃负石而沈於募水。

故如石户之农、北人无择、卞随、务光者，其视天下，若六合之外，人之所不能察。

其视富贵也，苟可得已，则必不之赖。

高节厉行，独乐其意，而物莫之害。

不漫於利，不牵於埶，而羞居浊世。