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但是,后来照着书往下抄时,书上是这样写的:
“(人体由)三百六十块骨头组成,有如腐朽之屋,以各种不同的关节为支撑,细血管通遍全身。
五百片肌肉好似粘在墙上的泥土,五百片肌肉由六根血管连接,(关节)缠绕着七百根细血管,贴在十六根粗血管上。
如此结构复杂的人体,怎么能没有痛苦啊。
何况离开母胎七日就有八万条穴居的虫子从体内爬出来到处乱咬。”
虽然如此,学识渊博的泊信却没有能在浩如烟海的经典之中发掘出有关牙垢附着的那一章节,实属咄咄怪事。
“你既然提起《往生要集》,说明你相信存在着死后的世界了?”
“我总在思考死后的事啊。
我把死当作幻影,可是,我所看到的死后的幻影里却没有这个我,甚至也没有对我的清楚的记忆,而只是根据遗留在这个世界上的儿子而形成的我死后的幻影。
我想,只要我一死,我的儿子立刻就能把我从记忆中抹去。
因为即使还有记忆的片断在他的头脑中泛起,他也不能再把它重新组织起来,向他自己或者向别人表达我这个死去的父亲的形象了。
因此,我的死后,在儿子的肉体和意识之中,已经变为绝对的“无”
了。
依然活着的我已经清清楚楚地看到那一幕了。”
“我也有这样的感受啊。
因为我有时也感到我死后的幻影向我逼来。
特别是每逢发生什么新闻时,……譬如,你看过有关活在三宅岛上的那个人的报道么?”
“看了,看了!”
我回答时,那篇报道又唤起我的记忆,我感到窒息。
至此,我们又陷入了沉默。
有一类新闻是我们这些孩子的父母绝对不能遗漏的。
森的父亲和我都看过的新闻报道的内容是这样的:
有一个人由于有听觉和语言能力方面的残障,被遗弃在松泽医院,当了十八年花匠。
他三岁时患小儿麻痹,和家人住在三宅岛的洞穴里。
但是,到了他二十七岁的那年,他的家人离开了那座海岛,他就孤零零一个人守在山上。
后来,发生了山火,也有人说并非山火而可能是他做饭时引起大火,他就在扑火搜山时被搜出来,送进了精神病医院。
后来,他被遗忘了十八年。
到了第十九年,他被发现,送到国立听力语言伤残中心,才和别离了十八年的姐姐在神奈川重逢。
不料,他突然回到自己的房里,放飞了他饲养已久的小鸟,然后就失踪了。
他姐姐后悔不迭地说:“那时告诉他我们早已不住在三宅岛就好了。”
那人身高一百五十九公分、体重六十公斤、戴眼镜、左腿行走不便、穿黄色甲克衫、运动鞋。
他四十八岁时在山野生活中下腹部受伤,被当作罕见的病例登在医学杂志上。
下腹部,罕见的伤!
事实上,在他被人遗忘了的十八年的监禁生活当中,别人从他那里唯一能了解到的就是下腹部罕见的伤。
然而,当他阔别十八年之后与姐姐相逢时,不知是由于什么使那个在精神病医院里从来不曾忧伤过的人忽然觉醒,他一去不返了,为了回归搜山的地方……
“这篇报道使我产生了那样具体、那样真实的我儿子的幻影,所以,我腻烦透啦。”
隔了半晌,森的父亲才这样说道。
我看见我儿子的身影了,他仿佛就是那个从来没有忧伤过的精神病医院的花匠,而且是前后干了十八年的花匠。
然后,他忽然情绪激昂起来,那就是他从未被别人发现过的本质觉醒了。
当然,我死去之后就不可能再有能够看见儿子的前前后后的目光了,不过,我妻子的目光可就另当别论了。
我还未出生便被结了冥婚,十八年后,长得如花似玉的鬼新娘前来找我洞房...
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