二九文学

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第二百五十六章 学霸讨论(第5页)

留美学霸用了一个感性的词。

“不仅是空间变化影响不了它的传承,时间长度也冲淡不了它的传承。

它就像什么?像一个无限延伸的羊肉串,总有一根倔强的竹签,串着它,从未散乱一样。”

“具体点,说人话。”

生物工程学生,讨厌似是而非的东西,他需要确定性,这是科学训练的结果。

“比如,你读诗经,那应该是三千年前的东西吧。

那里面人的情感方式,生活气质,到今天也没怎么变化,你品,你细品。”

两人想了半天,也说出了许多篇章。

对诗经的重视,是从葛校长教语言时,就强调的。

他给成绩好的同学多次说过,大家学有余力时,除了读课本以外,多读读诗经。

当时,有些同学就笑,这葛校长说的话,跟孔子教育儿子时说得一样的。

当年孔子对儿子说,要多读诗经,读了诗经,才可以跟自己对话,哪怕多知道一些鸟兽的名字也好。

其实,说到这里,他们都想到了一个猜测:葛校长本人,就是在传承这些基因,如同当年孔子一样,作为教育工作者,反复让学生学习这种基因,是有意的传承。

年轻人最感兴趣的,当然是爱情。

于是,他们两人谈起蒹葭篇、桃夭篇、鸡鸣篇,突然意识到,三千年前的爱情婚姻,人们追求的美好模式,到今天,自己这两个饱受科学训练的现代人,居然向往的模式,是一样的!

这可是一个重大发现。

如果你发现,自己的喜好与追求,与三千年前的祖先是一样的,那就会震惊于,这种伟大的传承。

“你觉得,有哪些内核,可以单独提出来呢?”

留美学霸提出这个问题,很符合他的思维习惯。

所有东西,如果不找出它的特别不同的点,你就无法分析出来。

虽然,当年葛校长讲过“格物致知”

的广泛含义,但是,他如今操作最为熟练的,是把“格”

当成区分,当成区别事物不同特征。

只有找到不同的特征,你才能够把握它的本质。

“找到了平衡路线,也许是中华文明的特征。”

清华学霸觉得,他用平衡这个词,也是暂时借用,只不过,现在还没找到更恰当的词。

所谓平衡,是在哲学上三种关系的动态平衡。

他解释了他的思考。

第一是人与自然的平衡,将天地人同样看作平等的,人只要主动适应了天地规律,就可以把握自身的命运。

既克服了人定胜天的狂妄,也克服了被动接受命运的安排那种消极。

当然,天地与人平等,就意味着没有神的存在,没有超越于自然与人的第三个主宰者。

这是最伟大的理论,第一次让人有的尊严,让自然更有平和亲切的理解。

孔子推崇祖先崇拜的目标,就是崇拜人,而不是崇拜神。

道家与儒家推崇易经,意思是天地阴阳是可以认识的,这就更从理论上,提高了人的地位。

精卫填海,我命由我不由天,多么具备奋争精神。

第二是人与人的平衡,用社会伦理的办法,如同孔子所说的那样。

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