二九文学

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第一百二十二章 古礼筵席（第5页）

中间一个老汉，先给二蛋的舅舅樽酒，然后，再给孙总、冬子、警官依次倒酒，次序一点也不乱。

与前面的人一样，对方樽酒时，你要站起来，双手捧起杯子，点头致谢，等对方把酒樽满时，你还要点头致谢。

所谓入乡随俗，没那么复杂，照着做就行。

等支书的声音重新响起，大家明白，可以开动了。

在乡下喝酒，与酒店不同，这里是先喝第一杯酒，再吃菜。

此时，当大家喝酒的时候，村支书引出了二蛋一家人，在隔壁东头桌子上坐下，一齐全部都把杯子喝干了后，再纷纷坐下。

此时支书已经来到桌子上了，他对二蛋的舅舅说到：“你是大客，你先请。”

二蛋舅舅伸出筷子，向最中间处那碗胙肉里夹了一片，然后，大家才纷纷动筷，先夹胙肉。

原来，这胙肉，其实就是一种粉蒸肉，不过比酒店做得更扎实。

肉更厚实，块更大，一个碗内是十片，一人吃下这一片，几乎都可以把吃肥肉的心灭去，主要是比较油腻。

冬子不明白，肉做成这样，又肥又腻的，还这么大块，满嘴油，怎么还是第一道，大家按辈份亲疏，长幼有序地夹它。

其实，是源自于周代以来，接近三千年的习俗。

古代宗庙祭祀中，所谓胙肉，就是敬奉先人的，敬奉完毕后，参加祭祀的人，才可以分食。

如果是朝廷进行的祭祀活动，只有大夫以上的高官，才有可能分得一块。

分得这块胙肉后，先不吃，拿回家，供奉一下自己家的祖先，意思是朝廷分得的供奉，子孙不敢先尝，得请祖先尝过后，自己才吃。

在古代，这东西，只有男子才有资格吃它的。

而一碗十块，是根据过去一桌十个人的标准来做的，今天虽然宽松些，一桌只坐八个人，但肉的规格可不能变，免得坏了规矩。

随后，就是互相敬酒的时间。

最开始是支书统一敬大家的酒，大家都干了。

然后，是二蛋舅舅代表娘亲一家回敬大家的，这也必须干。

随后，就是一方的人互敬。

然后再是交叉敬酒。

这些祝酒词，除了村支书的讲究些，其余的人，说话很简单。

好像，只要端起来，望着你，说了一个“请”

字，你们就得共饮了。

这与城市内，喝酒是为说话打基础的方式不同，这里喝酒，更多的是表达一种礼节，所有话，都在酒中。

等满桌人都相互敬过了，也算是礼节尽到了。

这十几杯酒干完，也实也得有三两多的量的，好在杯子不是很大。

随后进入单独敬酒的时间，这就算是自由活动了，气氛就自由起来，话也就多起来。

今天的规格其实是很高的，桌上是中华烟，酒是西凤酒，远远超过冬子对农村贫穷的理解。

在与大家的闲谈过程中，才知道，这地方是个旅游点，但主要的旺季，是五一和十一两个长假。

到五一，江山遍野的映山红，会引来许多游客。

这村子，每家一个小院，至少每家都有两三个房间，是为客人准备的。

在外打工的后生姑娘们，这个时候，也从外地回来，换上当地原来的农村服装，体现出地方特点。

按支书的说法，来的客人，需要经过村里的统一分配，连房间的配置，都是按村里的统一标准设置的，相当于城市里的标准间，有独立卫生间有热水。

因为完全符合卫生标准，又近临翠华山下，那些喜欢徒步登山的游客，常常在旺季，把这里挤满。

吃这里的土菜，就连本村种的菜都供应不过来，不得要在集市上提前去买。

怪不得，冬子看到，他们村成标准模式的秧歌队锣鼓队，像专业演出队的打扮，原来，旅游旺季，他们都要参加晚上演出的。

“一季下来，我们每家收入，至少一万以上，两季加起来，房子多的家庭，也得有三四万可以挣的。”

说到这里，村支书无不自豪。