二九文学

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补笔谈卷三（第3页）

所谓“飞鸟”

者，谓虽有四至里数，皆是循路步之，道路迂直而不常，既列为图，则里步无缘相应，故按图别量径直四至，如空中鸟飞直达，更无山川回屈之差。

余尝为《守令图》，虽以二寸折百里为分率，又立準望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直七法，以取鸟飞之数。

图成，得方隅远近之实，始可施此法，分四至、八到为二十四至，以十二支、甲乙丙丁庚辛壬癸八干、乾坤艮巽四卦名之。

使后世图虽亡，得予此书，按二十四至以布郡县，立可成图，毫发无差矣。

咸平末，契丹犯边，戍将王显、王继忠屯兵镇定。

虏兵大至，继忠力战，为契丹所获，授以伪官，復使为将，渐见亲信。

继忠乘间进说契丹，讲好朝廷，息民为万世利。

虏母老，亦厌兵，遂纳其言。

因寓书于莫守石普，使达意于朝廷，时亦未之信。

明年，虏兵大下，遂至河。

车驾亲征，驻跸澶渊，而继忠自虏中具奏戎主请和之意，达于行在。

上使曹利用驰遗契丹书，与之讲平。

利用至大名，时王冀公守大名，以虏方得志，疑其不情，留利用未遣。

会围合不得出，朝廷不知利用所在，又募人继往，得殿前散直张皓，引见行在。

皓携九歳子见曰：“臣不得虏情为报，誓死不还，愿陛下录其子。”

上赐银三百两遣之。

皓出澶州，为徼骑所掠，皓具言进和之意，骑乃引与俱见戎母萧及戎主。

萧搴车帏召皓，以木横车轭上，令皓坐，与之酒食，抚劳甚厚。

皓既回，闻虏欲袭我北塞，以其谋告守将周文质及李继隆、秦翰、文质等，厚备以待之。

黎明，虏兵果至，迎射其大帅挞览坠马死，虏兵大溃。

上復使皓申前约，及言已遣曹利用之意。

皓入大名，以告王冀公，与利用俱往，和议遂定。

乃改元景德。

后皓为利用所轧，终于左侍禁。

真宗后知之，录其先留九歳子牧为三班奉职，而累赠继忠至大同军节度使兼侍中。

国史所书，本末不甚备，余得其详于张牧及王继忠之子从伾之家。

蒋颖叔为河北都转运使日，復为从伾论奏，追录其功。

前世风俗，卑者致书于所尊，尊者但批纸尾答之曰“反”

，故人谓之“批反”

，如官司批状、诏书批答之类。

故纸尾多作“敬空”

字，自谓不敢抗敌，但空纸尾以待批反耳。

尊者亦自处不疑，不务过敬，前世启甚简，亦少用联幅者。

后世虚文浸繁，无昔人款款之情，此风极可惜也。

风后八阵，大将握奇，处于中军，则并中军为九军也。

唐李靖以兵少难分九军，又改制六花阵，并中军为七军。

余按，九军乃方法，七军乃圆法也。

算术，方物八裹一，盖少阴之数，并其中为老阳；圆物六裹一，乃老阴之数，并其中为少阳。