二九文学

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第39章 周公旦的最终得分(第3页)

(对,资本主力刚出来的时候,他是非常先进的,可是当一两百年之后,你看的都是资本的丑恶,这就是他落后了。

(博主这样讲才是对的,世界上哪有什么一个制度就绝对先进,我们都提倡与时俱进,要创新,不与时俱进早晚得被社会淘汰。

(这下知道该怎么选了,吹周公旦的,为什么能让宗法制进步,硬说宗法制是周公旦发明的,就是为了偷这一百多年的先进性,可惜,宗法制是人家祖甲发明的。

(所以,为什么那些人要疯狂的给姬周脸上贴金,就是隐藏重要信息,没有这一百年,周公旦的宗法制,就全是弊端。

很快,三个选项在疯狂的对调,【奴隶主的圣人】以微弱的优势胜出。

大家都是穷人,最讨厌的就是血统论。

这就等于封死了晋升通道。

..............

天幕中,

画面一闪,镐京城的王殿中。

当周礼推行天下之后,周武王的儿子也成年了,周公旦提出了让天子亲政。

当时的天子周成王无比惊愕。

“叔父,你的功德足以照耀日月,侄儿还要跟叔父学习治国之道,你怎么能辞官呢。”

群臣也在规劝,希望周公旦能够继续摄政。

甚至有人觉得,周公旦当时的威望完全可以取而代之,成为天子。

但周公旦严词拒绝。

“天子到了亲政的年纪,摄政大臣不还政,这就是乱政!”

于是他毅然决然的辞去了摄政大臣的职位,把朝政还给了天子,回到了自己的封地。

【周公旦晚年,不再过问政务,而是专心的搞学术研究。

【他把自己一生的才华都流传给了后世,因为其曾经是最高统治者,明白神明的真正含义,因此他的学术研究完全摒弃了神明,讲究以人为本。

【因此,从周公旦之后的学术,都不再受到神权的掣肘,炎黄历史也出现了第一次思想大启蒙,从而诞生出了诸多学派。

【后世,诸多学派,或多或少都受到了周公旦的思想启蒙和文化熏陶,因此,后世之人称他为:元圣!

【何为元圣,大圣人,世间第一个圣人,诸圣之祖。

【那周公旦到底能不能获得这种殊荣呢?】

【判断一个人是否当得起圣人,古人有一个评判标准,叫做立功立德立言三不朽。

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